11月12号，中国驻日本大使馆继续火力全开，围绕高市早苗关于台湾“存立危亡事态”的说法，继续展开“历史战”。这一次的重点则是放在了1941年日本对美国所发起的珍珠港突袭。 日本偷袭珍珠港前，用的也是同一套说辞：“国家存亡受到威胁，必须先发制人。”结果呢？一场突袭，引爆了整个太平洋战争，最终迎来两颗原子弹和无条件投降。历史的讽刺，有时候比小说还狠。 高市早苗最近老提“台湾有事就是日本有事”，还套用“存立危亡事态”这种战时术语，听起来像是在讨论安全，实则是在给右翼思潮打掩护。中方这次的回应很聪明：不用我们讲道理，就用你们自己的历史来打脸。你不是说“被迫自卫”吗？那咱们就看看，当年日本是怎么用同样借口发动侵略的。 有网友一针见血：“他们嘴上说防危机，实际上是在制造危机。”还有人调侃：“同一套剧本，换个主角就想重新上演？观众早就不买账了。”更有熟悉东亚历史的网友指出：“从九一八到珍珠港，日本每次动手前都说自己‘被逼无奈’，结果都是别人家的土地被占，人家的人民遭殃。” 这次中方的“历史战”和前几天还不太一样。之前讲九一八事变，是点出日本侵华的起点；这次讲珍珠港，则是把镜头拉远，放进整个二战的大格局里。这一下子就让人看清了：日本不是什么“受害者”，而是曾经的战争发起国，是战败国，战后秩序正是建立在对它的约束之上。你今天想用当年侵略者的逻辑来插手台湾问题，是不是忘了自己是谁？ 更深层的一层意思，其实也在提醒美国。你看，中方这次特意把美国拉进来讲这段历史，不是为了揭旧伤疤，而是敲个警钟：别为了眼前的战略需要，就放松对日本军事扩张的警惕。现在有些人鼓吹“日美联手制华”，可别忘了，当年美国也是被日本“偷家”的那个。你今天扶持一个军事松绑的日本，明天会不会又面对一个难以控制的盟友？ 这让我想起德国和日本在战后态度的巨大反差。德国从领导人到教科书，都在反复反思战争罪行，甚至主动出资赔偿受害国。而日本呢？靖国神社年年有人参拜，教科书不断美化侵略，现在连“存立危亡”这种战时术语都敢公开拿出来用。一个从未真正清算过去的国家，突然说要“保卫和平”，谁能信？ 更值得警惕的是，这种话术一旦开了头，就会不断升级。今天说“台湾有事”，明天可能就说“必须出兵”，后天再编个“人道干预”的理由。如果不从根上驳倒这套逻辑，周边国家的安全环境只会越来越危险。 中国这次用历史事实说话，不是要翻旧账，而是要立规矩：安全不能靠制造威胁来实现，更不能用侵略者的语言来定义和平。真正的和平，是尊重历史、遵守规则、不越红线。 一个国家的分量，不在于它能喊多响的口号，而在于它能否正视自己的过去，能否对地区稳定负责。我们不怕挑衅，但也绝不会让历史的悲剧换个名字重新上演。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
