阿富汗社会对女性的隔离制度极为严苛，以至于催生了“巴查巴兹”这种习俗：年轻男孩被训练成“娘娘腔”舞者，为权势男性表演舞蹈，因为在当地文化中，与这些男孩的性接触被视为比与女性互动更“道德”的选择。 在阿富汗的传统社会里，女性像被锁在笼子里的鸟儿，严格的隔离规则让她们几乎见不到外面的天日。这种压抑的氛围下，男人们转而盯上了那些无辜的男孩，一个叫巴查巴兹的习俗就这样悄然滋生。 阿富汗的女性隔离制度不是一夜之间冒出来的，它根植在保守的伊斯兰文化和部族习俗里。从几百年前开始，社会就把女性当成私有财产，严禁她们和外人接触，尤其是成年男性。闺房里，女人裹着头巾，足不出户，教育和工作机会少得可怜。 男人们在外头呼风唤雨，回家面对一堵堵墙，欲望无处发泄。结果呢？他们开始把目光投向男孩，特别是那些穷苦人家的孩子。巴查巴兹就这样成了“解药”，表面上优雅，骨子里肮脏。 男孩被挑中后，从小训练成“舞者”，学着女性姿态，穿丝绸裙子，化浓妆。权贵们在私人派对上欣赏，事后还可能进一步侵犯。 奇怪的是，在当地扭曲的道德观里，这不算通奸，因为男孩不算“女人”。女性神圣不可侵，男孩就成了牺牲品。这习俗是隔离制度的副产品，穷人卖孩子换钱，富人买乐子，整个链条转得飞起。 巴查巴兹的兴起有历史痕迹，可追溯到中亚帝国时代，那时候贵族爱养男宠，跳舞助兴。现代阿富汗，战乱加剧了这陋习。塔利班上台时一度禁过，但他们自己也干这事儿。男孩通常10到18岁，来自孤儿院或贫困村落。 那些男孩成年后常染上毒瘾或精神病。社会上，这习俗虽耻辱，却没人敢公开说，因为涉及军阀和警察。隔离女性让男权文化更极端，巴查巴兹就是活生生的例子，它不光害男孩，还强化了整个社会的性别枷锁。 国际社会对巴查巴兹的关注越来越大，但行动慢半拍。美国撤军后，塔利班卷土重来，女性权益雪上加霜，男孩也没好到哪去。撤军让军阀更猖獗，巴查巴兹死灰复燃。 联合国呼吁立法禁绝，但阿富汗内乱，执行难。女性隔离是根源，改它才能断巴查巴兹的命脉。想想那些男孩，长大后怎么面对疤痕？国际援助得加码，教育当地人性别平等。这习俗不光是阿富汗的事，它敲醒全球：隔离弱者，社会就烂根。
