1997年，专家征得了一幅书法残卷，估价25万，结果拍卖时流拍。多年后，这幅书法的正品被故宫以2200万优先购买，结果却有人说：故宫花重金买了假货。 《出师颂》是章草书法的代表作，全文抄自东汉史岑的颂文，笔法方正古朴，像刀刻在纸上似的。传统上，大家都归功西晋的索靖，他是书法大家，字写得遒劲有力，影响了一堆后辈。可严格说，这存世本是隋代人摹的索靖风格，无款识，所以真伪争论从没停过。流传下来，它进了清宫，成了皇家珍藏。1922年溥仪出宫带走一批东西，这轴也跟着流出。1945年左右，不知怎么的，被人分成前后两段，散落民间。前半是正文，后半带元代张达善的题跋。 1997年，北京嘉德拍卖公司去地方征集拍品，一个年轻人扛着从古玩市场淘来的残卷上门。那是后半段，只剩题跋和印章，花了3000块从老人那儿买的。专家拓晓堂一看，纸张古旧，装裱皇家范儿，印章对得上清宫旧藏。他带回细看，确认是《出师颂》的尾巴部分，章草释文痕迹明显。嘉德决定上秋拍，估25万到30万起步。结果呢？拍卖那天，从头到尾没人抬牌子，直接流拍。拓晓堂不死心，四处推介，好歹让一个收藏家低价接手。 转眼六年过去，嘉德又征到前半轴，正文部分。卖家是个上海收藏家，花5500块从天津人那儿买的。嘉德起拍550万，竞价一路飙，到2200万成交。消息一出，故宫立马行使文物优先购买权，咬牙花这笔钱收回来。为什么这么急？因为这轴是清宫流出，鉴定过是隋代真迹，补齐了故宫的书法空白。徐邦达这样的老专家亲眼瞧过，拍板说值，文化部也批了。交接那天，简单仪式，轴卷进了漱芳斋，准备跟残卷配对。 争议来得快，主要三点。第一，真假问题。有人说，这轴无落款，笔法虽古，但跟索靖真迹对不上，纯属赝品。南方媒体采访几个专家，直言只值1万块，搁那儿嘲讽故宫眼瞎。第二，作者归属。索靖是晋人，这轴纸张测定1500年，隋代摹本罢了，炒成索靖真迹纯属抬价。第三，过程猫腻。传闻故宫副院长儿子在嘉德工作，父子联手操控拍卖。结果呢？副院长肖燕翼赶紧澄清，儿子在小部门，压根没沾边。嘉德也发声明，鉴定报告全公开，徐邦达的权威摆那儿，海内外公认“辨画第一人”，他点头的东西，谁敢轻易推翻？ 嘉德没惯着这些谣言，直接起诉那家媒体散布不实言论。法庭上，证据一摆，鉴定书、流传谱系全上，法官判媒体道歉更正。渐渐的，风波平了。专家们反复强调，无款古籍不分真伪，只看年代和艺术价值。这轴章草保存完好，桥接了汉晋书法，搁国际拍行也值千万美元。质疑者呢？多是门外汉，爱拿价格说事儿，却忽略文物是国家根基，不是私人玩具。想想看，搁民间，它早晚拆零卖掉，进了公家，才是老百姓的共有财产。 后来，嘉德20周年时，忆起那残卷，联系上当初的藏家。俩人一合计，干脆捐给故宫。2017年左右，残卷回归，正文题跋终于合体。徐邦达2005年走了，临终前还念叨文物得公家管。拓晓堂退休后，继续讲课，提醒年轻人，眼光得准，心得正。现在，《出师颂》搁故宫珍宝阁，排在《平复帖》后头，游客排队看，导览员讲着它的辗转。
