《江湖儿女》好看，但不是属于电影的那种好看。没看出主创们在影像载体、美术考据以及声音处理上所下的功夫，注意力一直被戏剧化的情节，舞台化的表演牵着走，有点像坐在电影院看戏。 赵涛一亮相，艳惊四座，巾帼不让众须眉。父亲既然成了酒鬼，那就效仿木兰替父从军，与斌哥双兔傍地、难辨雌雄，可说是乐而不淫；斌哥既遭贼人伏击，那就来个穆桂英挂帅力挽狂澜。即便大难临头各自飞，或始乱终弃，也要坚持演完千里寻夫，寒窑苦守的戏码，所谓的哀而不伤。这是元杂剧以来，以儿女私情见天下兴亡的老路，听评书长大的，都会垂泪。 往知识分子里说，这叫礼失而求诸野，身处江湖之远，文化自信硬硬的还在。可惜戛纳评委叶公好龙，没能像以前那样识货，见到中国戏曲嫡传，反而认不出这才是中国的文化软实力所在。 形式上回归，内容上还是超越了。至少大女主形象做到了推陈出新。 即使在希腊悲剧中，女性也不必具备男性的勇敢。巧巧作为大哥身后，唯一走进男人会所（Man’s Club）的女人，她的挺身而出，与其说是自我牺牲，不如说是对男性世界的僭越。枪，的确是她首先捡来的，大哥只不过教会了她开枪。从她对女探视者怀孕的漠视，以及对情敌的镇定，可见她对江湖道义的追求，已超出了普通女性对幸福的定义。三峡到新疆，再返回大同的七千里旅程，看似零碎戏虐的一些片段：求爱的鲜花、排场的婚宴、假流产、新生活和UFO，人物完成了自我宇宙的封闭自足。从大哥的女人，成为替代大哥的女人。这，恐怕是身为女性最为苍凉的结局。 这是令人心寒的真相，也是这部电影最具启发性的部分。江湖不因儿女而变，儿女却为江湖所变。男人成为女人，女人成为男人。时代对人的嘲弄，以此为甚。
