2001年，浙江雁荡山能仁寺进行修复，考古专家让工人们将寺外一口大铁镬抬走，却没想到，被当地的村民大喝：千万别动它！要不就麻烦了！ 在浙江温州雁荡山的深处，掩映着一座名为能仁寺的古刹，比起寺内那个留下了“落花有意随流水，流水无情恋落华”名句的士珪禅师，或者是曾供千人食宿的宋代盛况，如今更加吸引游客目光的，却是一坨遗落在荒草丛中的“巨大的谜团”。 这一幕最初被发现时极具戏剧性，一位温州的詹先生带着孩子在此处登山游玩，半山腰间，孩子突然惊慌又兴奋地指着密林深处喊道：“那里停了一个飞碟”这句童言无忌的惊呼，让早已锈迹斑斑的庞然大物重新进入了大众视野。 当人们拨开齐腰深的杂草大胆靠近时，才发现那个足以容纳成人直立、腹径达到1.71米的圆盘状物体，哪里是什么外星来客，分明是一口充满了历史沧桑感的大铁镬，这口铁镬之所以让人产生“非人力所能为”的错觉，全在于它那违背常理的体量。 根据后续清理出的铭文记载，这尊铸造于北宋元祐七年的器物，重量竟然达到了骇人的三万七千斤，换算成现在的重量单位约为11吨，在那个没有重型吊机、甚至连曹冲称象都属高难度操作的年代，单凭“总高1.38米、厚度0.03米”的笨重身躯。 根本不可能在山下铸好后再运上崎岖的雁荡山，考古学家由此断定，这必定是一场耗时费力的“就地熔铸”工程，这本身就证明了北宋时期早已登峰造极的冶铁技艺。 既然不可能是用来给寺庙炒菜做饭的，毕竟谁家也不需要厚达三厘米、既无法均匀导热又难以翻炒的锅具，那么，古人究竟为什么要费尽周折，在深山里铸造这么个大家伙，冰冷的铁器背后，藏着一段温热的往事。 翻阅《东瓯金石志》及乡野传说，答案指向了一位名叫刘化晟的乡绅，刘家在当地以乐善好施闻名，平日里开棚施粥，救济乞丐，是十里八乡公认的善人，然而命运弄人，他挚爱的妻子陈十七娘年纪轻轻便因病撒手人寰。 为了给亡妻祈福，笃信轮回之说的刘化晟捐出了巨额家资，这口铁镬，便是他寄托哀思、为妻子来世积攒功德的载体，但它的功能远不止于情感寄托，站在铁镬旁向远方眺望，对面正矗立着怪石嶙峋的“火焰峰”山势如烈火升腾。 在当地人的认知里，能仁寺这片风水宝地唯一的缺憾便是“火气太盛”而这口终年贮满清水的巨镬，恰恰充当了“水克火”的镇山法器，用以压制对面的狂躁火势，更深层的功能则回归到了佛法本身，据考证，它极有可能是僧侣们专用的“无碍浴室”器具。 在那个时代，它不仅用来盛水防火，更与化身亭、普同塔共同构成了一套严密的宗教生死系统：僧人离世后，需在此完成身体的洁净与洗涤，最后方能走向火化与安息，可以说，这口镬承载的不仅是水，更是生死摆渡的仪式感。 令人称奇的是，虽然它并非出自著名的湖北当阳玉泉寺隋代铁锅那般古老，但作为同样打破了“铁器易锈”魔咒的宋代遗存，它在长达九百多年的时光里，经历了能仁寺从南宋奉诏赐额的鼎盛，到后世的没落衰败，再到2000年后的重修，却依然保持着形体完好，表面并未彻底朽烂。 这或许得益于宋代工匠在配方中加入的特殊抗蚀工艺，又或是数百年来香火与人气的熏陶，在世纪初能仁寺开启修缮工程时，这口被誉为“亚洲第一”的大铁镬险些遭遇搬迁的厄运，当时的施工人员本想挪动清理，却遭到了附近村民的强烈阻拦。 村民们世代相传着“千万别动它”的告诫，虽然带有些许迷信色彩，认为一动就会坏了村子的风水和气运，但这种质朴的敬畏心，在客观上保护了文物的完整性，这种“僵持”最终迎来了最好的结局。 来自四川省文物考古研究院的专家组进驻后，通过细致的勘察，不仅确认了它是研究宋代佛学与冶金技术的绝佳孤本，更尊重了它“原址保护”的历史原真性，如今经过专业修复的铁镬依然静静地卧在能仁寺前。 它不再只是詹先生儿子眼中的“好玩的飞碟”也不再是杂草丛中的废铁，而是作为一段关于爱、信仰与工艺的凝固历史，继续注视着雁荡山的云卷云舒。 信息来源：人民网-20265188.html
