郑丽文表示说：
我父亲并不是1949年来到台湾的，是在50年代经过金三角来到台湾，所以我父亲是那个年代的陆配，眷村（1949年前后，台湾为安置从大陆迁台的军公教人员及其家属而形成的集中聚居社区）提供了所有像我父亲这一辈一个温暖的家，爱意像春天一样，不断的滋长，所以有了今天的郑丽文。

“陆配”这两个字，在如今的台湾政坛，早被某些人当成了政治标签，用来扣帽子、搞对立。可郑丽文把这话撂出来，不是为了辩解，是直接把底牌摊在桌上——我爸就是那个年代的陆配，我是陆配的女儿，你们想怎么着？

这话她不是随便说的。3月28日那天，台北办了个“全球眷村子弟春季联欢大会”，韩国瑜、洪秀柱都在场。郑丽文上台，没念稿子，没批人，就讲自家的事。她说母亲是云林口湖人，父亲是云南普洱人，50年代从金三角辗转到了台湾。她说父亲那辈人，在战乱里背井离乡，到了台湾落脚在眷村，结婚生子，才有了今天的她。

她讲这话的时候，现场安静了。在座的都是眷村长大的，谁家不是从大陆过来的？谁家里没有这样的长辈？

可她为什么非要在这种场合讲这些？因为她被逼到墙角了。这个3月，金溥聪深夜发声明点她的名要开战，朱立伦约蓝委吃饭跟她唱反调，卢秀燕刚访美回来就喊出军购8000亿到1兆，跟她推的“3800亿+N”版本对着干。三路人马，三顶“亲中”帽子，朝她扣过来。

结果她选了这么个场合，用自己父亲的身世，把所有的攻击化解了。你们骂我亲中，就等于骂我父亲。你们骂我出身，就等于骂所有从大陆来台的家庭。谁还敢再骂？

洪秀柱当时就上台补了一刀，直接说“中国必须要统一，大陆加台湾才是一个完整的中国”。这话分量多重？等于给郑丽文的“陆配之女”论述盖了个章——你不是搞亲中，你在讲一个基本事实，两岸本来就是一家。

郑丽文父亲那辈人，是1949年后辗转来台的那一批。她父亲是少校退役，跟着部队从金三角过来。她母亲是云林本地人，说闽南话。郑丽文从小在台南精忠三村长大，家里两种方言：父亲说云南话，母亲说闽南话，经常为点小事拌嘴。她后来走政治这条路，父亲其实不同意。老人家经历过大乱，只想孩子平平安安，别往政坛这个是非窝里跳。可郑丽文偏不，从台大法律系到“野百合学运”，从民进党到国民党，一路跟父亲对着干，直到后来“弃绿投蓝”，才算跟父亲站到了一边。

可她父亲那辈人，在台湾的日子好过吗？眷村物质条件差，房子是竹篱笆围起来的，十几平米住一家人。可就是在这样的地方，天南海北的人聚在一起，抱团取暖，把异乡过成了故乡。郑丽文说，眷村给了父亲那一辈人一个安身立命、成家立业的温暖家园，“爱意像春天一样，不断地滋长”。这话说得轻，分量重得压人。

她为什么现在提这个？因为民进党当局正在疯狂打压陆配群体。台湾首位陆配出身的“立委”李贞秀，3月16日第一次站上质询台，结果民进党籍的会议召集人直接裁示“官员不用上台备询”，让她对着空备询台自问自答了五分钟。之后行政机构负责人卓荣泰更是直接下令，各部门在她“资格确认前”拒绝提供数据、不接受质询。这是什么？这是赤裸裸的政治追杀。

郑丽文说，在今天的台湾，不该根据一个人的出身、来自何方，来判定他是敌是友。更不该盲目搞政治追杀，制造仇恨和撕裂。人心都是肉长的，政治不能偏离人性，不能泯灭伦常。

这话说给谁听的？说给那些把陆配当政治工具的人听的。陆配是什么人？是枕边人，是台湾之子、台湾之女的母亲，是别人的子女。可有些人为了政治私利，连这点人伦都要践踏。

她最后说了一段话，听着让人心里发酸。她说，这一弯海峡、这一条黑水沟，数百年来诉说着各种不一样的故事，但在21世纪，希望它不再是生离死别的战场，而是和平的、带来希望与幸福的海峡。希望留给下一代的，永远是希望，是亲情，是大爱。

这话从一个“陆配之女”嘴里说出来，跟政客念稿子，完全不是一回事。她说的不是政治正确，是家事。

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