我举个最简单的例子:
明朝的左忠毅公左光斗，被太监迫害，关入大牢。在监狱里，左光斗被折磨得不成人样（宦官的残忍程度远超常人想象）。他的学生史可法买通狱卒前去探望，看到被切掉了膝盖、几乎烙瞎了的眼睛的老师，史可法放声大哭。

如果是普通人，处于左公这样的处境，一定会对史可法的做法感动万分，会认为这个弟子坚持正义、不怕风险、义薄云天。

然而，左光斗并没有表示出丝毫的感动，却一番痛斥，并捡起地上的石头就砸向史可法，史可法见老师震怒了，只好匆匆离去。

史可法费尽周折，才得以探望老师，却被老师一顿痛斥，难道左忠毅公是如此的不近人情？

当然不是，左忠毅公当时考虑的不是自己有多么不幸、多么英雄，而是史可法的这次探望，是多么的危险、多么的幼稚。因为，阉党正千方百计地要抓捕左光斗的同党，意图将他们一网打尽。

如果史可法因为探望老师被抓，那将是国家的巨大损失，因为又一个栋梁之才将被阉党迫害了。

即将被害，左光斗首先想到的不是感动于个人的情谊，更不是个人的得失利弊，而是他深爱的国家、民族和学生的安危。史可法终生不忘老师的教诲，终成一代名臣。

“动而为天下道，行而为天下法，言而为天下则。”

这就是我们中华民族历代读书人追求的思想和境界，也是我们民族精神的传承之一。

优秀的读书人，如果有私心，那就是精神上的利己。这种精神上的利己主义，使得我们中华儿女可以为了国家和民族的利益，见危致命、见得思义、视死如归。