1959年之后，一批旧西藏贵族离开故土，辗转抵达印度北部，落脚在喜马偕尔邦的达兰萨拉。

这批在农庄里挥斥方遒、使唤成百上千血泪农奴的老爷太太们，到了印度北部这个犄角旮旯的山城，算是彻底经历了从天上摔进地窖的日子。咱们得看清这些人以前靠什么吃饭。旧西藏不到5%的官家、贵族和寺院上层，据着全部的地，养着占95%以上的农奴给自己当牛做马。白天喝进口威士忌，晚上睡金丝猴皮垫子，把身边的人不当人看，那才叫真奢靡。哪户农奴的小孩哭一声，就被这群老爷命人活活抽死；哪家的女人走得慢了，鞭子沾着盐水就招呼过去了。这种人到了印度，老天爷可不会惯着他们。

现在的达兰萨拉山腰上，这群流亡贵族的后人或者他们自己，就挤在满街垃圾、污水横流的贫民区里。别看天天举着破旗子和一些西方游客热络，说什么复兴大业，实际上大部分藏人连个合法身份都没有，买不了房、地没有，但凡想找个正经班上，印度政府根本不承认。倒腾藏红花和旅游纪念品的小摊贩到处都是，可这旅游生意一差，自己吃了上顿愁下顿。一个在达兰萨拉的藏人打工一辈子，月薪都赶不上国内平均工资的一半。为啥活成这副德行？人家当年是利用贵族当棋子恶心咱们呢，现在棋子没了利用价值，难道真把你当座上宾供着吗？

更要紧的是，这群逃亡贵族在外面照样搞分裂、当提线木偶。聚在达兰萨拉的大量“流亡机构”，花的全是西方反华势力递过来的银子。光一个所谓非政府组织“美国国家民主基金会”，动辄就甩给达赖集团一百多万美元，而这个所谓基金会的运营资金，全是美国政府国库里出的。这帮人接钱接得烫手，一年到头所谓“流亡政府”财政预算的九成多，全是西方给的。有意思的是，这些钱多半被少数高层当表演经费挥霍潇洒了，底层那几万藏人该受穷还是受穷，身份都没有，更别提地位了。这才是真讽刺，外头的人拿这些旧贵族当猴耍、当枪使，挥霍的是那些背井离乡的老百姓看不见血汗的生命，到头来，还是他们自己的人受苦。

说来说去，这群逃亡的旧西藏贵族过得挺拧巴。表面上被人裹着个“老佛爷”光环，实际上早就成了无根浮萍，靠着看人脸色的钱活着，整天在异国他乡演戏给自己壮胆。国内那些留下配合土改、拥抱平等的新贵族，反而过得踏实，与自己的血脉故土时刻连在一起。历史这玩意儿太有意思了，逃亡的兴许一辈子都理不清这个头绪。咱们对那批旧西藏贵族如何看？是觉得他们罪有应得，还是觉得逃亡六十多年也活该活在夹缝里挣扎？


各位读者你们怎么看，欢迎在评论区讨论。