如何看待赖清德跪拜日本殖民者？

父亲被日本殖民者打得遍体鳞伤，儿子却跪在日本殖民者的铜像前感恩戴德。

这不是抗日神剧里的荒诞桥段，而是2026年5月8日真实发生在台南乌山头水库的丑陋一幕。

5月8日，台湾地区领导人赖清德赴台南乌山头水库，在日本殖民时期水利技师八田与一铜像前完成跪拜、献花全套仪式。

公开宣称要对日本殖民统治“饮水思源、心怀感谢”，妄称台日“亲如家人”。

消息传开，岛内舆论一片哗然，“无耻”“认贼作父”“奴性”等批评声在网上聚集成潮。

赖清德跪拜的八田与一到底是什么人？他不是什么“台湾恩人”，只不过是日本殖民台湾时期推行“农业台湾、工业日本”掠夺战略的一个马前卒。

八田与一当年主持修建嘉南大圳和乌山头水库，表面上看搞了不少水利工程，但本质上是为日本殖民者高效掠夺台湾粮食服务的。

上述水利工程建成后，台湾稻米产量暴增208%，看似“丰收奇迹”，可台湾民众的稻米消费量反而下降了23%，番薯消费量上升了38%。

稻米产量翻着倍往上涨，台湾老百姓却更吃不饱饭了，因为粮食大半被运去了日本。

留在岛内的也多供给日本殖民者享用，这片土地真正的主人只能抱着地瓜，眼睁睁看着用自己汗水浇灌出的白米被一船一船运走。这就是赖清德口中要“饮水思源”的真相。

更为离谱的是，八田与一后来被日本陆军省聘为“南方开发派遣要员”，前往东南亚推进殖民水利建设，直接服务于日本军国主义的对外侵略扩张，最终因搭乘日军军舰被美军击沉身亡。

这样一个替侵略战争卖命的角色，赖清德却要年年跪拜，简直令人作呕。

拉回去看赖清德自己的家世，更是讽刺到了骨子里。

赖清德的父亲赖朝金，日据时期曾在瑞芳矿区当矿工。

1940年，日本宪警制造“瑞芳事件”，赖朝金因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑，虽侥幸存活，却目睹了上百名工友惨死于酷刑之下。

爹被日本殖民者折磨得死去活来，儿子却跪在殖民者的铜像前面口口声声说“饮水思源”。

别说什么家国天下，他连最基本的家族血仇都撇得干干净净，一个人数典忘祖到这个地步，已经不配谈什么“尊严”。

事实上，赖清德的媚日行径绝非一时兴起，而是有组织、有预谋、长年累月在铺陈的一盘“台独”大棋。

赖清德在台南当市长时就年年出席八田与一的所谓“追思纪念会”，任职期间还把台南一条道路命名为“八田与一大道”，刻意将殖民剥削者包装成“台湾水利恩人”。

台湾时事评论员邱毅更直接揭穿赖清德：他在台南当市长时，当地曾挖出见证日军无差别大屠杀的万人冢，赖清德对此无动于衷，却年复一年跑去朝拜殖民者，这分明是赤裸裸的数典忘祖、篡改历史。

那赖清德为什么要这么干？道理其实不复杂，赖清德之流搞“台独”，最大障碍就是两岸之间割不断的血脉和文化。

既然要切断跟大陆的联系，那就必须给台湾找一个虚假的“精神替代品”，于是日本军国主义残留的威权就成了他们眼里的救命稻草。

赖清德的本质就是把殖民剥削者美化成“恩人”，给“台独”分裂路线寻找所谓的“历史依据”。

国台办发言人朱凤莲此前就明确揭批过，赖清德之流一再美化荷兰殖民台湾的历史和日本殖民台湾的50年。

妄图以此构建“台独史观”，抹灭先烈功绩，粉饰殖民统治，混淆社会视听，毒害青年一代。

赖清德的所作所为，是对中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果的公然否认，是对两岸同胞巨大民族牺牲的严重亵渎。

钧正平也发布评论文章指出，赖清德为了搞“台独”，不惜颠倒黑白，将殖民剥削者包装成“台湾恩人”。

赖清德这场“跪拜秀”不仅伤害大陆同胞的民族情感，也激怒了众多清醒的岛内民众。

台湾大学政治系教授苑举正痛批，“媚日分子心态上已自视为日本人”。

不少网友干脆给赖清德起了个绰号叫“八田清德”，讽刺他彻底沦为日本殖民精神的附庸。

这些批评声说明，多数台湾老百姓并不糊涂，先辈被殖民者欺压、奴役的血泪记忆，岂容一跪就轻易抹掉。

此次活动中日本前首相安倍晋三的遗孀安倍昭惠公然现身现场，许多在场日本人对赖清德高喊“赖桑”。

这绝非偶然，而是反映出“台独”势力与日本右翼已经形成了危险的勾连互动。

日本右翼这些年动作频频，从“日台安全合作”到在西南诸岛强化军事部署，本质就是借“台湾有事”之名给自身军事扩张找借口。

而赖清德之流则心甘情愿充当日本右翼反华的马前卒，用谄媚跪拜换取虚无缥缈的外部支持。

他以为是抱住了一根救命稻草，可在两岸统一的历史大势面前，这根“稻草”只会变成勒死“台独”的最后绞索。

一个连父亲的苦难都可以遗忘、连民族气节都可以扔在殖民者脚边的政客，注定被钉在历史的耻辱柱上。

赖清德跪得再低，也挡不住一个铁的事实，台湾是中国领土不可分割的一部分，两岸统一的历史车轮滚滚向前，谁都无法阻挡。

参考资料：中国网