1986年，一女两男到故宫游玩，期间，女子突然说：“这大殿的气派和我太般配了，等我做了女皇帝，也要建一座这样的宫殿。”怎料，她还真当上了大圣王朝的女皇......

这个女子叫晁秀芳，从山东老家出来游玩后，脑子里多了这个念头。回到村里，她开始走家串户，跟人聊天时说自己是天上圣女下凡，能帮人看些小病，还能消灾。

那些年部分农村地方消息不畅，有些人信这些说法，慢慢就围到她身边。晁秀芳给身边几个人封了官职，像丞相和将军那样，还定了王朝名字叫大圣王朝，起了年号。

晁秀芳对外讲自己是武则天转世，这个说法成了她拉人的重要理由。武则天真实一生从624年生在并州文水开始，父亲是唐朝开国功臣。

她14岁入宫做唐太宗的才人，唐太宗去世后一度出家感业寺为尼。唐高宗李治即位后，她重新入宫，655年成为皇后。高宗身体不好时，她逐步参与朝政，宫中人称二圣临朝。

683年高宗去世后，她以太后身份掌权，先后废两个儿子中宗和睿宗。690年她正式改唐为周，自称圣神皇帝，定都洛阳，成为中国历史上唯一正式称帝的女性。

在位时她推行科举改革，选拔不少寒门官员，还处理边疆事务。705年神龙政变后她退位，不久去世，享年约82岁。

这些经历花了几十年时间，通过一步步积累权力才实现，跟晁秀芳直接借名号完全不同。晁秀芳在山东老家操作时，组织越来越成形。

她要求跟随的人交出家里一些财物和东西，说是支持王朝大业。核心圈子的人得到不同职位，大家聚在一起商量怎么扩大影响。

晁秀芳有时给人看病，说些吉利话，现场就有人觉得灵验，传出去后更多人过来。

整个过程从故宫回来后没多久就开始，1986年那段时间她行动频繁，每天忙着见人、安排事情，心里想着先在地方站稳，再往更大目标走。

中国历史上这样借神权聚人的事有过几次。东汉末年张角自称大贤良师，用符水治病发展太平道信众，184年发动黄巾起义，喊出苍天已死黄天当立的口号，影响很大。

清代白莲教在1796到1804年间的起义，波及多个省份，以弥勒佛降世说法带动很多人，清廷花多年时间才平定。

这些旧事都显示，在信息闭塞地方，用神秘身份组织人容易形成规模，晁秀芳的做法跟那些模式有相似地方，不过时代已经不同。

晁秀芳每天在村里和附近活动时，想到武则天从尼姑到皇帝的转变，心里大概觉得自己的路也能走通。她给手下人讲过去故事，强调自己命中注定要坐天下，先建好根基再说。

跟随的人里有人原本在家种地，现在觉得有了新身份，干劲足些。组织里规矩仿照老样子，等级分明，晁秀芳坐在中间发话，大家听从。

上海解放后的社会环境里，公安机关注意到这类活动，逐步掌握情况。晁秀芳的王朝梦靠迷信维持，究竟能走多远，当时很多人还在观望。

她继续在山东一带扩展，计划打进北京的想法挂在嘴边，身边人每天忙碌准备。晁秀芳本人从故宫那次游玩后，整个人状态变了，讲话做事更有条理，信众数量稳步增加。

她的故事连着武则天千年旧事，也连着历史上那些民间运动的轨迹，每个环节都有时间地点和人物推动，真实记录在相关资料里。