建安十七年，马超在凉州起兵，把重镇冀城围得水泄不通。当时赵昂和王异都在城里。凉州刺史韦康是个文官，看着粮草见底、救兵迟迟不来，心里慌了，想开城投降。

别觉得韦康是怕死才当软蛋，这人是真有点文人式的妇人之仁——《三国志》裴注引皇甫谧《列女传》里写得明明白白，他看着城外马超的羌胡兵轮番冲城，城里伤残的百姓躺得满街都是，老人孩子饿得哭都哭不出声，他扛不住了，觉得再打下去全城得变成屠场，不如自己走出去担这个投降的罪名，或许能保住普通人的命。

旁边的别驾杨阜哭着拽他袖子，说咱们已经守了八个月，阎温别驾昨晚潜水出城求援，被抓了之后当着城门口骂马超，喊"大军三天就到，给我顶住"，全城军民哭着喊万岁，这时候开城，不是救民，是把所有人的命往马超刀口上送。

韦康听不进去，他觉得杨阜是武人的死脑筋，自己才是负责任的父母官。

结果他忘了乱世里跟军阀讲信用，约等于把脖子凑到铡刀底下。开城当天马超就翻脸了，转头就让张鲁派来的部将杨昂把韦康和太守拖到城门口砍了。

满城跪下来求情的百姓也没讨到半分情面，反倒把杨阜关起来，把赵昂十三岁的儿子赵月绑去南郑当人质，摆明了告诉你：顺我者未必昌，逆我者一定死。

很多人骂韦康蠢，这桩惨剧的根子根本不在他一个人扛不住，而在曹操那边算得太精了。

建安十七年曹操在干嘛？忙着打孙权、忙着逼汉献帝给自己加九锡当魏公，凉州在他看来就是块隔了千万里山的鸡肋，河间的叛乱比马超闹腾更直接威胁他的基本盘，于是夏侯渊的兵屯在长安不动，明面上说"待机"，其实就是把韦康当耗材耗着马超的锐气。

韦康的错，是错在把中央的"战略性放弃"当成了"救兵马上到"，错在用文官的仁念跟乱世军阀的底线博弈，最后赔了自己全族的命，也赔了冀城八个月的坚守。

倒是王异这个女人，从头到尾比城里所有男人都清醒。

守城最苦的时候她把自己的珠钗、耳珰全摘下来熔了打成银饼，分给伤兵买药，披着粗布短褐帮着搬箭矢，韦康要开城的时候赵昂回家叹气，她直接把筷子拍在桌上："当官的有诤臣，我们这种当兵的家属，该专断的时候专断不算错！你怎么知道中原的救兵真来不了？就算真来不了，死也得死得干净，不能把全城的命送给逆贼换个跪着的活法。"

后来赵昂被马超留用，天天愁儿子在人手里不敢动，她直接啐他："君父的大耻都要雪不雪，你自己的脑袋都不算啥，何况一个儿子？"

后面杨阜联系姜叙起兵，能摸进冀城搞内应关门杀马超老婆孩子，全靠她天天去巴结马超的老婆杨氏，装成是要帮马超招揽人才的贤内助，把信任骗到手，才有后面的翻盘。

三国写来写去都是男人的权谋账，可冀城的这八个月，最动人的从来不是马超的勇或者杨阜的忠，是一个女人把珠饰熔了当军饷，把丧子之痛咽进肚子里，把"义"字刻得比城砖还硬——她没绑过战甲上过阵，却比所有穿铠甲的人都明白，有些城可以丢，有些底线不能跪。

史料出处：
1. 《三国志·魏书·杨阜传》及裴松之注引皇甫谧《列女传》，记冀城之围自正月到八月、阎温出城被杀、韦康不听劝降被杀、赵昂王异后续反马超事；
2. 《资治通鉴·卷六十七》汉纪五十九，建安十七年至十八年系年，记曹操东还平叛、夏侯渊援军不至导致冀城陷落脉络；
3. 通鉴考异辨析起兵时间：《杨阜传》称九月为建安十七年九月不合历法，实为建安十八年（213）事，纪年差异源自当时凉州与中原纪年传递延迟。