对于高晓松的母亲张克群，宣布回国养老这件事，我说几句：

高晓松说错过话、办错过事，那是高晓松自己的问题，该批评批评，该抵制抵制，这个没有任何毛病。但你不能把一个83岁老太太的人生选择，跟她儿子的过错捆绑在一起骂。这不就是封建时代“株连九族”那套连坐逻辑吗？都二十一世纪了，怎么还有人搞这一套？

说句不好听的，人家张克群为国家建筑事业做贡献的时候，网上那些骂她的人，绝大多数还没出生呢！

就这么一位对中华文化传承实实在在出过力的知识女性，到头来就因为儿子有争议，被一群人骂得狗血喷头。这叫什么道理？

很多人可能根本不知道。张克群是退休之后才去的美国，不是早年移民当“逃兵”的那种。

根据媒体报道，2003年她办理退休，次年才前往美国，那一年她已经六十出头了。

她是先在中国扎扎实实干了一辈子工作，完成了自己作为建筑师的社会责任，然后才在退休后选择了海外生活。

这跟那些年纪轻轻就跑出去、一边在国外享受一边说中国坏话的人，性质能一样吗？


换个角度想一想，一个83岁的老太太选择回国养老，这是再正常不过的人之常情。

她是中国人，在国外生活了二十多年，晚年想回到自己出生长大的土地上来，想在自己熟悉的文化环境里安度晚年，这种选择有什么问题？

而且人家说的理由全都是大实话。

她自己说了，在美国看病实在太难了。哪怕有医保，约个专科医生动不动就要等好几周，运气不好的时候排上两三个月都是常事。

一个八十多岁的老人，身体到处是毛病，哪儿经得起这种折腾？

回到北京就不一样了，大医院人虽然多，但挂号、看病、做检查、取药，往往一个上午就能全搞定。

社区医院也越来越普及，头疼脑热的小毛病，家门口就能解决。

对于一个八十多岁的老人来说，这种能马上看上病的安全感和踏实感，比什么都重要。


还有一个很多人体会不到的原因：张克群一辈子研究中国古建筑，她在美国住了二十多年，每天面对的全是玻璃幕墙和草坪独栋，心里总是空落落的。

她想念胡同口的青砖，想念四合院的影壁，想念故宫屋脊上的脊兽剪影。

这些对普通人来说是景点，对她来说是融入骨子里的专业情怀和深深的牵挂。

所以张克群回国，不是为了喊口号，也不是为了赶什么时髦，纯粹是按照一个83岁老人的标准，挑选她最想要的生活。

她说得很直白：“不喜欢美国，没必要写违心的话，都八十多岁了，还凑什么字数。”

她的回忆录《我的大半生》全书140页，记录了她从德国出生、清华求学、工作留学的人生历程，可整整23年的美国生活，一个字都没提。

一个老人，用自己的笔和脚，给自己的生活做了选择，这有什么错？


有人可能要拿曲婉婷来比了。好，我今天就把这两个案子摆到台面上，让大家看得清清楚楚。

曲婉婷的母亲张明杰，利用职务之便贪污受贿、滥用职权，造成2.3亿元的公共财产损失，2021年被判处无期徒刑，没收个人全部财产。

曲婉婷拿着她妈贪污来的钱在加拿大住豪宅、开豪车，还在网上发文说母亲是英雄，给母亲“叫屈”，从头到尾没有道过歉，没有退还过一分钱赃款。

2026年2月她试图在国内社交平台复出试水，开通账号不到24小时就被清空。

网友抵制曲婉婷，不是因为她母亲犯罪，而是因为她本人就是犯罪所得的受益者，拿着老百姓的血汗钱在国外潇洒，还要回来继续捞金。

她本人享受了不义之财，这才引发了公众强烈的反感和抵制。

可张克群和高晓松之间，是这种关系吗？张克群去美国，花的是高晓松违法犯罪弄来的钱吗？不是。

张克群回国养老，是指望利用高晓松的名气在中国捞金吗？也不是。

人家老太太有自己一辈子正当职业挣来的积蓄和退休金，回国就是图个生活方便，想落叶归根。

高晓松的争议和过错，在法律层面上跟张克群的个人选择是完全切割开来的。

如果把曲婉婷这个案子的逻辑硬套到张克群身上，那就完全混淆了两种截然不同的性质。


说白了，高晓松该骂，你骂高晓松去，我一点都不反对。

他那些年信口开河、胡编乱造，伤害过民族感情，搞历史虚无主义，都是事实。批判他没有任何问题，我也觉得他那些话该批。

但批判他是一码事，拿他83岁的老母亲撒气是另一码事。

这两件事不能混为一谈，这是一个现代文明社会最基本的常识。


说到底，一个83岁的老太太，用自己一辈子的专业成就赢得了社会的尊重，晚年思乡心切、选择回到自己最熟悉、最方便的土地上来，这是一个再正常不过的、甚至可以说令人动容的晚年心愿。

咱们不要求每个人都去欢迎，但至少，应该给一位八十多岁的老人基本的尊重。

不搞封建连坐，守住一个现代人该有的法治底线和文明底线，这是做人最基本的道理。