曹植七步成诗救了自己一命，其实那首诗根本不是他写的。

很多人都听过曹植七步成诗的故事，说曹丕当了皇帝后想杀弟弟曹植，就逼他在走七步的时间里作一首诗，作不出来就处死。结果曹植真的在七步之内写出了那首 "煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急" 的诗，曹丕听了很惭愧，就放过了曹植。但历史的真相是，这首诗根本不是曹植写的，七步成诗的故事也没有任何正史依据。

我们先看最权威的史料。西晋陈寿写的《三国志》是记载三国历史最可信的正史，这本书里不管是写曹丕的《文帝纪》，还是写曹植的《陈思王植传》，连一个字都没有提到七步成诗这件事。

后来南朝的裴松之为《三国志》作注，引用了大量当时能找到的各种史料，补充了很多细节，同样也没有提到这件事。如果真有这么戏剧性的事件，正史不可能完全不记载。

再看曹植自己的文集。现在能看到的最早的曹植文集是宋朝刻的十卷本《曹子建文集》，这个版本最接近曹植作品的原貌。翻遍这部文集，里面收录了曹植写的各种诗、赋、文章，就是没有《七步诗》。

直到明朝正德五年，也就是公元 1510 年，舒贞刻的曹植集才第一次把《七步诗》收进去，这时候距离曹植去世已经一千二百多年了。

那七步成诗的故事是从哪里来的呢？它最早出现在南朝宋刘义庆写的《世说新语・文学》篇里。刘义庆是公元 403 年到 444 年的人，而曹丕和曹植都是公元三世纪的人，也就是说，这个故事是在事件发生两百多年以后才被记录下来的。

而且《世说新语》不是正史，它是一部笔记小说集，主要记录的是东汉末年到东晋时期文人的言谈轶事和民间传闻，里面很多内容都是后人编造或者夸张演绎的，不能当作真实的历史来看。

《世说新语》里记载的《七步诗》还是六句的版本："煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。"

后来到了明朝罗贯中写《三国演义》的时候，把它简化成了四句，就是现在大家最熟悉的那个版本。《三国演义》是小说，为了让故事更好看，作者会虚构很多情节，七步成诗的故事就是被罗贯中进一步加工和放大的。

从历史事实来看，曹丕确实对曹植不好，处处打压他。当年曹操在选继承人的时候，曹植一度很有希望，后来因为他性格太任性，喝酒误事，才输给了曹丕。曹丕当了皇帝以后，就开始报复曹植。

他先杀了曹植的两个得力助手丁仪和丁廙兄弟，然后把曹植从临淄侯贬为安乡侯，食邑从三千户一下子降到八百户。后来曹丕还经常给曹植换封地，让他不得安宁，从安乡侯改封鄄城侯，又改封鄄城王，再改封雍丘王。

但曹丕从来没有真的想杀曹植。最重要的原因是他们的母亲卞太后还活着。卞太后非常疼爱曹植，多次出面保护他。黄初二年，也就是曹丕称帝的第二年，监国谒者灌均迎合曹丕的心意，告发曹植 "醉酒悖慢，劫胁使者"。

有关部门请求治曹植的罪，曹丕就是因为太后的缘故，才没有处罚他，只是把他贬了爵。如果曹丕真的想杀曹植，根本不需要用七步成诗这么荒唐的理由，直接以谋反或者其他罪名就可以处死他。

而且用这种方式杀弟弟，会在历史上留下非常坏的名声，曹丕作为一个成熟的政治家，不会做这么愚蠢的事。

还有一个很重要的点，曹丕死于公元 226 年，而曹植被封为东阿王是在公元 229 年，也就是曹丕死后三年。《世说新语》里却称曹植为 "东阿王"，这就更说明这个故事是后人编造的，因为曹丕在世的时候，曹植根本就不是东阿王。

那为什么会有人编造这个故事呢？主要是因为曹植的才华确实很高，谢灵运就说过 "天下才有一石，曹子建独占八斗"。

后人非常同情曹植怀才不遇的遭遇，就编造了七步成诗的故事，来突出他的才华，同时也讽刺曹丕的心胸狭窄。这个故事因为太有戏剧性，又非常符合人们对兄弟相残的想象，所以就一代一代流传下来了。

虽然《七步诗》不是曹植写的，但它确实是一首好诗，千百年来一直被人们传颂。"本是同根生，相煎何太急" 这句话，也成了劝诫人们不要手足相残的千古名句。