孔子姓子，所以孔子的后代也姓子。孔子的孙子子思在魏国任职，遇到战事，他选择留下来守城。
孔子的学生曾子住在武城，遇到战事，他收拾东西就走，等事情过去他又回来了。
有人问子思的学生孟子：遇到战事，作为老师的曾子跑了，曾子的学生子思却留下来守城，这师生间的差别是不是太大了？孟子答：这可不是一个胆怯、一个高尚的问题，这是身份不同，责任不同。曾子无职，可不担责。子思在魏国做官，坐在这个位置上，守土就是他的职责。
其实，中国先贤是清醒的，他们明白事情的关键不是要不要担当，而是知道担当不能乱摊派，谁在其位，谁享其利，谁担其事。
后来顾炎武在《日知录》里说：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之”。后来这句话被梁启超简化成了“天下兴亡，匹夫有责”。
再后来，钱穆在《中国历代政治得失》中分析了谁在发号施令？谁在承担代价？谁在享受好处？谁在傻傻买单？钱先生认为这些才是历史真正的骨架。