在商洛民国时期,社会动荡,匪患多发。那些盘踞在当地的土匪,占山为王,打劫百姓,给社会造成的混乱。再加上国民党政府的腐化,给这些土匪有乘之机。他们有时候借着当地政府的护身符来盘剥百姓。壮大势力。
后来,有些土匪能识时务,抓住机会,看准路子,改过自新,为当地解放做出了贡献,被收编改造为革命队伍,人生命运发生重大的变化。代表人物有李世华。也有一些顽固不化,固执僵化的土匪执意和共产党为敌,与人民为敌,走了一条不归路。代表人物周寿娃。
现在,我们回头来看这段历史,一定要抱着客观的态度,看清那段历史。认清一个个土匪的真实本质。不能统统否定,也不要混淆黑白,怀着猎奇的心理,找流量的心态来一白惧白,一黑惧黑。
比如,解放后国家对古世珍”的定性就是民国时期陕西商洛地区的著名土匪头目。而且指出他是20世纪上半叶活跃于陕西商县(今商州区)一带的武装匪首,其生平以反复无常、残害百姓著称,被当地史志定性为“罪人”。
同时,总结了他的身世经历生于陕西商县一个贫苦家庭,早年曾在河南国民二军岳维俊部当兵,担任护卫队员。
因不满军队约束或受军阀混战影响,他偷窃枪支逃回商县,纠集当地无赖开始抢劫生涯。与另一匪首唐靖合伙,曾自立“社会革命军陕西暂编独立师”番号,通过劫掠正规军武器和横征暴敛,队伍一度膨胀至数千人。
他曾三次洗劫商县城:第一次攻陷后,大肆抢掠财物、绑架富户、侮辱妇女,并枪杀县长胡传璐等人,烧毁民房数千间,造成大量平民伤亡。
后续两次洗劫同样手段残忍,甚至利用内应趁守军空虚时破城,给当地百姓带来深重灾难。
古世珍的也搞政治投机,他曾接受国民政府招安,任团长、旅长等职,但屡叛屡降。抗日战争期间,虽被编为“抗日游击第二支队”,但他的人生观还是有问题的,以至于消极避战,投靠汪精卫伪政权,沦为汉奸。成为真正的罪人。
抗战胜利后被胡宗南在西安活埋处死。结束了罪恶的一生,
1998年版《商县县志》记录”商洛民国时期著名的土匪古鼎西、周兴文(外号周狼)、陈月天等都很客观。
目前,在商洛一些作家也写民国故事,写土匪故事。早一点有《山匪》最近出了《商县匪事》,随后还有出《社火》这些小说对土匪的描写虽然各有不同,讲故事的方法也有迥异,大家都明白,土匪毕竟是一个比较敏感的话题,因为很多土匪在当时都涉及黑白两道,在这些方面的续写,一定要忠于事实,不要处于对人物的爱好,和其他因素,诸如虚幻的东西,甚至在语言叙述上加入自己情感。这些都写历史人物,特别是写土匪的大忌。
涉及对人物的政治定性,一定要以政府的文献记载叙述为主,不能杜撰故事,张冠李戴,有失严肃和公信。