宋人书法“尚意”，是不是对唐人“尚法”传统的一次彻底反叛？

唐代“尚法”在楷书领域建立了一套高度完备的技法体系，这是大家都认可的。宋人“尚意”确实在取向上和“尚法”形成了对照，但把它理解成“彻底反叛”恐怕不太准确。

首先，宋代书家大多经历过对唐代书法的深入学习，苏轼学过颜真卿，米芾早年也是从颜、柳入手的。其次，“尚意”不是抛弃法度，而是在法度之上加了一个“意”的追求。

唐人建立的技法体系，为宋人提供了可以出发的基点，宋人则在这个基础上寻找个人表达的空间。从书法史的内在逻辑来看，“尚法”发展到一定程度之后，确实需要一个新方向来释放创造力。

“尚意”就是对“尚法”的调整和拓展，不是决裂。就像盖房子，唐人把地基和框架都搭好了，宋人是在这个基础上做内部装修和个性化改造。

没有唐人打下的基础，宋人的“意”也无从谈起。