《清凉山上》一、朝圣的本质：外在行路，内在修心1. 在圣地，我们随时以香、花、灯烛、美好的景色以及内心的快乐、信念、领悟供养诸佛，反省自己的所作所为，真正生起忏悔之心，并真诚随喜他人的功德。在大家日常的工作和生活里，由于长期浸淫在鼓励自我和争斗的氛围中，惯性的思维模式和言行方式使你很难自然而然就去反省和随喜，你需要付出很大的努力去提醒自己不随惯性转。然而，在圣地不一样，你所处的环境，你身边的人，都让忏悔和随喜变得更加容易、自然。

2. 朝圣有助于更快的积累福慧资粮、清净业障。积资净障的众多修法可总摄为七支供：礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、普皆回向。整个朝圣的过程也可以理解为不断修持七支供的过程。

3. 文殊菩萨曾说他会亲自迎接每一个到五台山的人。

4. 很多史料记载，有时看到佛祖和他的罗汉，有时看到文殊菩萨或者金刚手菩萨在清凉石转法轮，但走近了一看就没有了。这样的故事非常多。今天一定也是天空中充满了诸佛菩萨。大家要观清净心。

5. 在圣地一定要时时观清净心，认真发愿。一定要保持内心很安静。师兄之间一定要团结和睦，不要生起烦恼。二、忆念法王如意宝与传承恩德1. 1987年，法王如意宝带领四众弟子在清凉石念诵《普贤行愿品》并共同发愿弘法利生。二十五年后，我再次来到清凉石，带领弟子们念诵《普贤行愿品》发愿。

2. 在诸多的圣境中，五台山的罗延窟、善财洞和清凉石是法王如意宝曾经莅临，最为殊胜的三个地方。

3. 法王如意宝常常说，他下半生弘法利生的事业这么广大，是因为在文殊菩萨刹土念诵近二百万遍《普贤行愿品》的缘起。我现在弘法利生一点点的功德，是法王如意宝的恩德，也和1987年和法王一起朝拜五台山发下的誓愿有关系。

4. 我的根本上师法王如意宝平生最大的心愿是众生皆往生西方极乐世界，于胜妙莲池中，次第花开，花开见佛，亲睹如来无量光，现前授予菩提记。三、文殊智慧与圣境义理1. 文殊菩萨化现成一个年老的和尚，从东海龙王处借来清凉石放在这里，因为这个缘起，五台山的气候才那么好，所有众生都得到了安乐。清净的人应该看到，现在有很多菩萨在这里转法轮。但是有的人会怀疑这里有没有这么大的地方，这么大的石头不用说了，就是一个微尘，上面也有无数净土，因为时空不一样。

2. 《称赞净土经》说八功德水具有八种特殊功德。第一是澄净，澄澈清净；第二是清冷，脱离热恼，清凉寒冷；第三是甘美，是指水的味道甘甜醇美；第四是轻柔，是指水的性质轻浮柔软，不似人间的水，可以随心意而向上流淌；第五是润泽，如雨露般可以滋润万物；第六是安和，宁静柔和，不会有湍急的水流；第七是除患，可以清静业障与过患；第八是增益，可以增长善根，有益身心。

3. 发心有三种。第一种发愿自己先成佛，之后再引导众生成佛，这称为国王般的发心。第二种发愿与其他众生一起成佛，这称为船夫般的发心；第三种发愿除非所有众生都解脱，否则誓不成佛，这称为牧童般的发心。以上三种发心，都是为了利益众生而成佛。文殊菩萨是第三种，像是一位尽职尽责的牧童，暮色降临之时，把看护的牛羊全部带回家中，自己才休息。四、护持自心、观清净心1. 我们来朝圣，保持内心安静特别重要，弟子们不要散乱。

2. 清凉石的功德大家已经都知道了，实际上就是佛的坛城，是真正的见解脱。大家要观清净心。五、简短治愈短句1. 我们在圣地会做很多礼拜，这无疑是礼敬诸佛的一种方式。此外，我们还以诵经、持咒、持佛号等等形式，传颂、赞叹诸佛菩萨的功德。这也是一种礼敬，叫语顶礼。