杜新枝说，“对于拐卖偷婴者应该处以五马分尸，对于陷害别人的人也应该处以极刑”。
杜女士这类五马分尸、极刑、诬告必究的表态，本质上不是法律论证，而是情绪宣泄+自我撇清+威慑反对者三合一的舆论话术。但它并不能排除质疑她替孩子，只能说明她长期处于被“偷换”论围攻的状态下，话术越来越激烈。
她这句话在回应什么？核心语境：2021 年起，许敏控告她和前夫等人故意偷换，开封鼓楼警方调查后“不予立案”，法院一审也认定“无偷换行为，杜不担责。她把两类人一起骂了：
1. 真偷婴拐卖者，该五马分尸，（顺民意、表立场）。
2. 诬告她偷换的人，“该极刑，研究法律责任”，（指向许敏方、李圣及网暴账号）。
同期她实际做的是，向北京律协投诉李圣，去警方假交材料控告许敏方偷换，起诉 11 人 恶意网暴者后又一个一个撤诉。
杜女士为什么情绪如此失控，而不是冷静自辩？真有法律底气的人，通常只说“等通报、已委托律师、法院见”。她早期也这么说过，但“五马分尸”这种词带私刑快感，属于被骂几年后反弹的狠话。
用重刑词替自己划界限：把“偷换婴儿”和“诬告清白”者并列定死，潜台词是：“我若做了前者，就该受后者之刑，但我没做，所以反咬我的人该死”。这是赌咒式自证，不是举证，
没有法律依据她自己也知道。“五马分尸”早非现代刑罚，“诬告极刑”也过头。她真走的是民事名誉权+刑事控告路线，不是真主张恢复酷刑。话术归话术，诉讼归诉讼。
杜某枝其越来越像发泄而非说服。
简单说，杜新枝想证明自己清白，拿出缴费清单、拿出出生证，大家立刻就停止网暴了。她对网暴者起诉也能得到赔偿，一举两得，多好的事情。
但是她做不到，拿不出来。所以她现在发毒誓，是一个被网暴到顶点的当事人，用最朴素的恨意句式，同时骂偷娃者和骂他的人，顺便把自己焊在受害者位上。清白与否看卷宗和判决，不看他放多狠的话。