很长时间以来，人们都将自由想得过于简单，忽略了它是在一个有着对立处境中——比如限制和禁忌中才生长出来的东西，且它始终不能脱离这个部分存在，否则人类就不需要自由这个概念。
对于人来说，真正稀缺的是“对境”的自由，是能被自己使用的自由。或者说，相比一种没有坐标的自由，人还有着被一个结构托住的需要。
就拿很多一到周末就不知道干什么事情的人来说，因为失去了那个让自己痛恨的结构——比如学习或上班，反而不知道该用什么事情去接管那样一个情境的自己。
这并非是说人天生就应该被管着，而是说一个人需要在一种内化的结构中去使用自由。而对于很多还未内化出这种结构的孩子来说，尤其是对那些还需要庇护和指引的孩子来说，这种突如其来的“撒手般的”自由，不亚于一种被放逐的感觉。
放逐的本质不是没有约束，是没有归属，这是比起“限制”更加令人惧怕的东西。
而结构真正的作用也不是限制，它是让一个选择比另一个选择更有理由的背景。抽掉它，所有选项就变成了等价，而等价的选项之间是无法决策的。
人们很少揭露出的一个真相是：绝对的自由=绝对的责任。这是多么沉重甚至接近于残酷的属性。如果一个人的全能感从未被恰到好处地幻灭过，那么生活地一切后果皆是你的造作。在这里，没有人可以怪，或者说，你可以怪任何人，但终究，你会独自承担这种拷问，而孩子承担不起自己是一切造作者的身份。
作为成人，我们也会经常面临这样的时刻：你感觉干什么都行，因此又什么都不想干，最后开始退出决策，顺手拿起手机，一躺就是一天。与其说那一天的我们不知道干什么，不如说那一天我们已经承担不了自己的决策，人在心累和低效能的时候，会自然地失去自由，即便那一天，客观上不存在任何限制你的东西。
无论作为孩童，还是成人，我们只能将自己争取来的东西识别为属于自己的。一开始就什么都被允许，就等同于没有任何东西可以被“挣来”。而挣不来的东西，无法被感知，也无法作为背景。这就和那些天生含着金钥匙出生，却没有得到过结构的人更容易沉沦的原因。
