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我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。——白居易《夜雨》

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日本人心中排名第一的唐朝诗人是白居易,这跟白居易晚年一个变态癖好有关:他专挑15

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白居易这么自信?——节目里,郭老师说:“自信的高级形式是谦虚。白居易就是这么一

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文学大佬

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民间艺术观察

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李白、杜甫等6位唐诗大家,9首写夏日的诗词

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第一次对虚岁的解释感到震撼……

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那天夜里,骊山脚下雾气弥漫,一个女人被人领进了温泉宫。她不知道这趟来路意味着什么

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那天夜里,骊山脚下雾气弥漫,一个女人被人领进了温泉宫。她不知道这趟来路意味着什么,但她的公公李隆基知道。那一刻,他第一次见到她,《新唐书》只用了"异之"两个字记录他的反应。但这两个字,替一个女人定下了后半生的命运。她的丈夫寿王李瑁,从此就只能算是她的前夫了——哪怕她压根儿没被问过一句意见。故事要从一场婚姻说起,而这场婚姻,从一开始就和她自己没什么关系。公元719年,杨玉环生于宦门之家。父亲去世得早,她从小寄养在叔父家里。算不上大富大贵,但也没挨过什么苦。真正的转折来在开元二十二年,公元734年,十六岁的她被选为寿王李瑁的王妃。寿王不是普通的王爷。他妈是武惠妃,当时最受李隆基宠爱的女人,坊间都在猜测李瑁是下一任太子。跟了这个男人,相当于直接上了大唐权力圈的快车道。两人婚后感情很好,史书里说"甜美异常",那几年,杨玉环就是个嫁对人的幸运姑娘。但命运这东西,从来不按剧本走。公元737年,武惠妃突然去世。李隆基悲痛欲绝,整整三年,后宫数千人,没一个能入他眼。宦官高力士急了,悄悄替皇帝往宫外物色新人。当他看见寿王妃杨玉环的那一刻,他知道找对了——不仅容貌"资质天挺",还能歌善舞、精通音律。高力士把这名字报上去,李隆基点头了。就这样,一道诏令,把杨玉环从寿王府召进了温泉宫。公元740年秋,骊山。李隆基一见杨玉环,当场就被钩住了魂。但抢儿媳这事搁哪朝哪代都说不过去,这位六十岁的皇帝于是开始做面子工程。他先发了一道敕令,说寿王妃杨氏为替已故的窦太后祈福,自请出家为女道士,赐道号"太真"。这话骗骗普通百姓还行,满朝文武心里都清楚,这叫什么——叫强抢儿媳。转过头,又给儿子李瑁另聘了一门新妇,算是堵住悠悠众口。寿王李瑁就这么眼睁睁看着娇妻被父皇领走,能怎样呢?皇帝是他爹。含泪咽了这口气,此后低调过日子。史书记载,他后来生了二十二个子女,把所有的伤心,都藏进了日子里。"太真"在道观里挂了约五年名,公元745年,李隆基下诏让她还俗,正式册封为贵妃,"宫中号娘子,礼仪与皇后相等"。后宫三千,从此只有她一个人的位置。然而,走到这一步,盛极而衰的气息,已经悄悄压上来了。杨玉环入宫那几年,李隆基慢慢从励精图治的开元明主,变成了一个只想在长生殿里弹曲赏舞的老头儿。他信任奸臣杨国忠,朝政日渐腐坏。而那时候,一个叫安禄山的胡人将领,正在边境一步步积攒着兵权。公元755年,安禄山起兵,史称"安史之乱"。李隆基带着杨贵妃仓皇出逃,一路跑到了马嵬驿。就在这里,军队哗变,士兵逼宫,先杀了杨国忠,再把矛头指向杨贵妃——说她是祸国妖妃,非死不可。李隆基站在那里,一边是江山,一边是这个女人。他挥了手。公元756年六月,杨玉环在马嵬驿被缢死,年仅三十八岁。那个曾说"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"的男人,就站在她面前,做了这个决定。一千多年来,史书和民间给杨玉环贴的标签只有一个——红颜祸水。但仔细读史料,你会发现,杨玉环自入宫以来从不干预朝政,《旧唐书》明确记载她"不过问朝廷政治,不插手权力之争"。那些祸乱,是李隆基晚年的倦怠,是杨国忠的贪腐,是边镇失控的必然结局。只是江山垮了,总要有人背锅,那个人永远不会是皇帝。大唐的盛世,是开元年间的李隆基亲手建起来的。大唐的衰败,也是他亲手埋下的。把这一切推给一个女人,不过是最方便的甩锅方式,古今皆然。马嵬驿的梨树下,再没有什么比翼鸟,也没有连理枝。那段被后世传唱千年的爱情,最后的底色,是一个从没被问过意见的女人,用命换来的一首《长恨歌》。她从没有选择,从始至终。【主要信源】《新唐书·列传·卷一》"玄宗贵妃杨氏"条,欧阳修、宋祁等撰,北宋《旧唐书·卷五十一·后妃传》"玄宗杨贵妃"条,刘昫等撰,后晋《资治通鉴·唐纪三十二》,司马光撰,北宋《蒙曼说唐·唐玄宗》,蒙曼著,中国大百科全书出版社,2007年《长恨歌》,白居易,唐代
唐朝有个书生,看上了表弟的一匹好马。他没掏银子,没拿珠宝,而是直接指着自己怀里的

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