一、方座圆簋也称“自铭器”(其铭文一般是自名称,氏名、宗名、官职名等)。
图二,湖北随州叶家山西周“曾”侯家族墓地最大墓葬M111出土的方座簋。
方座簋铭文:犺作烈考南公宝樽彝。其中隶定的“ 犺 ”字争议最大,也就是该墓墓主的“自名”是什么,也有隶定为“立+犬”、“反犬旁+立”等字,都是依据字形、字音(后世)隶定,这样的隶定前提都认为方座簋铭文第一字 “ 犺 ”是人名。单纯依据字形释义或隶定本身没有问题,这也是我国传统考据学延续几百年的方法,但显然论据不够。
二、我们用考古学、青铜器学、古文字学综合来识读、释读南公簋第一字(自名)应是什么?
图三、该墓出土有南公爵,南公簋,显然南公是周王对这位”曾“侯新册封的爵位名。
1、南公方座簋铭文:~南公宝樽彝。
2、南公爵铭文:作南公樽彝。
信息:M111墓主被册封爵位名是:南公。
三、该”南公“后代祭祖作的青铜器,南宫乎钟(南宫,是官名)。
涂四、五,南宫乎钟,
1、钲间铭文:~先祖南公、亚祖公中(仲)~,南宫乎钟,
2、鼓部铭文:~用作朕皇祖南公、亚祖公中~(仲)(皇祖,父氏祖)。
铭文大致意思:西周晚期官职为南宫,名为乎的人,纪念先祖(皇祖,父氏祖),其祖有两位,一位叫:南公(长子),一位叫:公仲(老二),爵位都是公。
信息:西周晚期官职为南公名为乎的人,纪念其先祖,先祖有两位老大南公,老二是仲公。
四、西周早期文献记载册封兄弟俩同时为侯的只有一处。
1、《史记 吴太伯世家》:~吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子~太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮~太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。仲雍卒~子周章立。是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。
信息:武王册封了两兄弟为侯,南边荆蛮地区的叫周章,北边的叫虞仲。
2、《史记 周本纪》:古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人~长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮。
信息:兄弟两人跑到荆蛮地区,老大叫太伯、老二叫虞仲。
五、通过考古学、青铜器学、古文字学综合研究,结论:
1、叶家山M111方座簋铭文:犺作烈考南公宝樽彝。应隶定为:虞作敕考(老)南公宝樽彝。
2、湖北叶家山M111墓主应是《史记吴太伯世家》记载的周章。
下篇写曾侯吴国是虞氏。
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小花有点白
学习了
雾九
感觉论据不充分。首先文献记载并不算完全,“文献仅有”实不足征。其次若把西周吴国放在湖北,需要直接的出土证据,且后世地望变化的问题也必须解决。最后,“犺”识读为“虞”,非专文不能说清。