春秋战国时期，鬼谷子说：“口无遮拦者，心必无城府；言多刻薄者，性必少慈悲；“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭”。
春秋战国时期，一位隐居深山的奇人，虽然避世，却能洞悉人性。
还培养出庞涓、孙膑、苏秦、张仪等搅动天下风云的弟子。
他，便是被后世尊为“谋圣”的鬼谷子。
鬼谷子一生避居山林，却深谙人性。
他提出“有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭”，道破了人的外在表现与内心世界的紧密关联。
识人，绝对不是只是肉眼看的草率。
这是需要仔细观察之后，并且进行思考之后的一种大学问。
第一要诀，以貌取人，非看皮囊，乃观神采。
这里说的“貌”，可不是人的皮相的美丑，而是一个人言行举止间的神情、气韵和细微表情。
鬼谷子深知，人内心所想总是会在不经意间通过表情、眼神、姿态等细节泄露出来。
虽然，有些人会努力的掩饰，但是相由心生这话，那可以老祖宗留下的智慧，这绝对是逃不过明眼人的仔细观察。
这便是“以貌取人”的真谛，通过察言观色，捕捉情绪波动，窥见其心。
商朝贤臣箕子，便是深谙此道的高手。
当殷纣王得到一双象牙筷子而爱不释手时，旁人只觉得君王得了件稀罕物。
箕子却从中看到了巨大的危机。
他对门客分析，君王对奢侈之物如此喜爱，欲望一旦开启，便会追求更华美的餐具、更珍稀的食物、更奢华的宫殿。
长此以往，上行下效，奢靡之风必起，最终将耗尽国力，苦害百姓。
箕子正是从纣王面对象牙筷子时那不加掩饰的喜爱神情，预见了商朝由盛转衰的祸根。
这绝非肤浅的以貌取人，而是通过君王对一件物品的态度，洞察其内心的欲望走向和治国理念的偏移，从而预判了国家的命运。
第二要诀，以心鉴人，穿透伪装，直指本心。
人心复杂，善于伪装。
但鬼谷子提醒我们，识人不能停留在表面，更要深入分析他背后的所有秘密，不能肤浅。
“以心鉴人”，就是要用心来看行动之外的根本原因和真正意图，而不只是挂在嘴边的喜好。
只有看透动机，才能真正把握一个人的本质。
东吴名将陆逊，是运用此道的典范。
他观察同僚诸葛恪的为人处世，发现他对地位高于自己的人竟然不尊敬，反而常有冒犯之举。
对地位低于自己的人，直接轻视怠慢。
陆逊据此判断，诸葛恪此人内心桀骜不驯，缺乏应有的敬畏之心与容人之量。
他私下对诸葛恪直言，指出其“盛气凌人”的作风，并预言若身居高位，恐难善终。
后来，诸葛恪果然成为孙权的托孤重臣，位极人臣，但刚愎自用、独断专横的本性暴露无遗，最终招致杀身之祸。
陆逊的成功预见，正是源于他透过诸葛恪表面的言行，精准地洞察了其内心深处的性格缺陷和行事动机。
鬼谷子的这两大识人智慧，相辅相成，缺一不可。
仅“以貌取人”，可能会被斌表面的遮掩所蒙蔽，仅“以心鉴人”，则可能因缺乏直观证据而流于空想。
唯有察言观色与洞悉动机，才能拨云见日。
这也印证了那句古训：“口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏诈奸。”
善良耿直之人，往往是直性子，甚至说话有些难听，但是这些人都是真性子，说的话也都是真心话。
而那些心术不正的人，啥话都能说出口，阿谀奉承这都是张嘴都来。
因此，识人切不可偏听偏信，必须综合所有的表现，观察他的情绪流露，才能分析出他的行为动机。
鬼谷子的识人术必须“用心”。
水越深，流动越缓，表面越平静，却蕴含真正的力量。
人也一样，性情沉稳者，往往寡言少语，不轻易表露心迹。
而那些言语犀利、动辄与人争辩、句句带刺之人，看似占了上风，实则暴露了内心的浮躁与浅薄。
真正通透的智者，如同古松立于山崖，沉默不语却自有威严。
他们懂得“水深不响，性沉者寡言”的道理，明白喧嚣终将沉寂，唯有内心的澄澈与定力，才能经得起岁月的冲刷。
学习鬼谷子的识人智慧，不仅是为了更好地辨识他人，更是为了修养自身。
守口如瓶，方能守心若镜。
正所谓，言多易失，我们一定要牢记这些。
主要信源：（澎湃新闻客户端——【向您讲邺城】——第16期:鬼谷子传说）#头号创作者激励计划#