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真相不能改变但可以掩盖,这是终极人道主义

“如今的学者分为两类:大门不出型和四处逛荡型。大门不出型遵照传统方式搞研究,四处逛荡型则根本坐不住,他们热衷于参加你能想象到的所有国际研讨会或专题研讨会。”(斯塔尼斯瓦夫·莱姆,你说的千真万确啊,毫不夸张。)

“今天打完针后,我夺过注射针就攮到了护士长的屁股上,但她的笑意始终不褪。”(哈哈😆护士长为什么不大喊大叫🙀号啕大哭啊?十有八九是服了伪饰康。伪饰康是莱姆《未来学大会》一书狂欢化叙事与黑色幽默的关键元素,一种神奇的化学致幻剂,可以化腐朽为神奇,叫人以幻为真,乐而忘忧。)

“我们生活在一个心化的社会。…心化代我们把该做的都做了:压制它,抚慰它,说服它,由内而外地彻底降服它。不可沉湎于自发性的情绪,否则你就是烂人一个。人们应当根据所处的情形服用相宜的药物,它自会协助、承受、引导、改善、解决。”(“心化”是《未来学大会》的核心概念。数百上千种药物参与了心化亦即虚幻乌托邦的制造过程,令人沉迷,就如同今人沉迷、快手、、短剧、短视频一样,渐渐地人们模糊了虚幻与真实的界限。)

“实体投像仪。让陌生人—更别说狗、狮子、风景和星球🌍之类的—突然从你房间角落里冒出来,完全实体化,跟真的别无二致。”(拟像时代,VR/AR/XR时代,深度造伪时代,超真实、超幻觉已不在话下)

“真见者不是恶魔。我们是人类情势的囚徒,走投无路,不得不捏着历史硬塞过来的这把烂牌继续打下去。我们只能用唯一的办法带给世界和平与满足。我们维系着摇摇欲坠的平衡,如果没有我们,全世界将坠入痛苦不堪的深渊。我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必将消亡,至少不要让它受苦。如果真相不能改变,至少可以将它掩盖。这是终极的人道主义行为,终极的道义责任。”(说这番话的人是扮演末世麻醉师角色的乔治·赛明顿,主人公伊扬·蒂赫险些与之同归于尽。小说的前半部分是迷幻且狂乱的铺陈,但后半部分越来越接近残酷的真实。小说采用的是“慢热-爆发”结构:前半段以会议暴乱铺陈现实危机,后半段在幻觉世界中释放密集的科幻设定,形成现实与虚幻的剧烈对冲。)

本书被誉为癫狂烧脑的科幻神作,时而令人头晕目眩,时而令人忍俊不禁,时而令人掩卷沉思。