杨贵妃死后，用褥子包裹，草草葬于路边。第二年唐玄宗下令改葬，不料挖开坟墓，她的尸体竟不见了，坟中只剩一个香囊。 这个千年谜团，不是鬼神作祟，而是权力博弈与历史真相交织的结果。1956年马嵬坡墓葬发掘时，考古队在棺椁中只找到几片腐烂丝绸和铜香囊，连一点骨骼残留都没有，土壤检测也没发现尸体腐烂后的钙磷元素。 一切要从公元756年的马嵬坡兵变说起。安史之乱叛军逼近长安，唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠等人仓皇西逃。走到马嵬坡时，禁军士兵哗变，先杀了杨国忠及其家人，又围住驿站要求处死杨贵妃。 唐玄宗再宠爱也敌不过兵变压力，最终让高力士用白绫将她缢死在佛堂梨树下。按《唐律疏议》，皇室成员不能露葬，但当时军情紧急，只能用紫褥包裹尸体，匆匆埋在路边，连口像样的棺材都没有。 正史记载看似明确，却藏着诸多漏洞。《旧唐书》《资治通鉴》都没说清具体行刑人是谁，72岁患风痹的高力士是否真能动手存疑，更没有唐代处决皇室成员必须有的验尸文书。 所谓改葬时尸体失踪，《新唐书》只简单记了“启瘗，故衾而已”。有人说她没死，东渡日本定居，日本山口县至今还有“杨贵妃墓”，但当地出土器物都是后世仿制，遣唐使记录里也从没出现过她的名字。 敦煌出土的天宝年间过所存根，也没有任何“杨氏”女性出关的记录。从马嵬坡到海岸路途遥远，战乱中想躲过追捕乘船东渡，现实可行性极低，更像是后世的美好想象。 学界更认可的真相是，初葬本就简陋，加上马嵬坡是交通要道，可能被后续车马扰动，或因环境干燥导致尸体快速分解。1956年发掘的墓葬无盗掘痕迹，却符合“临时掩埋后痕迹消失”的特征。 那个留存的铜香囊，是唐代皇室专用的熏香器具，用镂空银质球壳打造，内部有万向支架，无论怎么晃动香料都不会洒出。唐玄宗后来把它带在身边，日夜相对，直到驾崩才随葬泰陵。 还有一种更贴近史实的推测：当时为平息兵变，可能用了“假死”之计。敦煌残卷曾记载，杨贵妃当日“削籍归道”，获得合法离宫身份，而非真的被缢死。 这种说法符合唐代制度，宫人可因“国难”申请退出宫籍入道，还能享受八品官待遇。马嵬坡的墓葬本就是象征性的，目的是给禁军和天下人一个交代，所以改葬时自然“空无一人”。 不管是哪种情况，杨贵妃的结局都是时代悲剧。她不是“红颜祸水”，只是权力斗争的牺牲品。那个孤零零的香囊，不仅见证了帝王爱情的虚幻，更藏着历史真相被掩盖的残酷。 千年后再看，尸体失踪与否已不重要。重要的是，马嵬坡下的那抔黄土，埋葬了盛唐的繁华，也留下了一个关于权力、爱情与真相的永恒谜题，让后人在史料与考古发现中不断探寻。
