刘备从哪些地方看出马谡不堪大用？

这玩意儿说话就能看出来，

尤其像刘备这种在社会上摸爬滚打的老兵油子，

跟你一聊天，基本上就能把你底色判断的七七八八，

拿“七擒孟获”举例，

这里要说明下，三国志里没有七擒孟获的故事，是不是史实不纠结，只是举个例子，

刘备问：孟获这仗咋打，南蛮那块儿烟瘴之地，环境艰苦，不好打，但不打吧，孟获总出来捣乱，就算打得过，孟获老是钻小树林，找不到他人，等你走了，他又跑出来了。

马谡：攻心为上。

刘备：怎么攻心？

马谡：.........

再问诸葛亮，

刘备：孟获这仗咋打.......

诸葛亮：攻心为上。

刘备：怎么攻心？

诸葛亮：七擒孟获，擒而不杀，以威相胁，晓之于义，恩威并施，收其心也，令他世代镇守南蛮。

行了，这话到这里就足够了，

怎么七擒你诸葛亮不用管，那是我刘备带兵打仗的事。

看出区别了吗？

这就是理论落实到最后执行的区别，理论——方法——执行，这才是一条严整的做事逻辑链。

刘备问具体方法不是他不够聪明，从你说“攻心为上”时，他就已经在思考怎么攻心，

多问你一句，是为了和自己的想法进行验证和查漏补缺。

要不然你以为主公是那么好当的？只要无脑执行谋士的上中下三策就行？

谋士给个计策，那就是上下嘴皮子一碰的事，还停留在理论这个层面，

主公收到反馈后，他还要考虑用什么方法去实现这个理论，以及这个方法落地，也就是执行的成功率有多高。

像刘备这种老行伍，最不缺的就是方法，和执行力，因为打仗打的多嘛，他缺的是理论，缺的是个方向，

他得到诸葛亮就像鱼得到水，

马谡和他恰恰相反，只停留在理论阶段，没有实操过的经验，只知其然而不知所以然。

刘备：知道怎么打，但不知道为什么要打，要往哪儿打，

马谡：知道为什么打，但不知道该怎么打。

不信，你们按我这理论去验证刘备的前半生，是不是就像个没头苍蝇四处乱撞，本人也够努力，打仗打的够多，名声也打出来了，就是没什么成果，颠沛流离。

直到遇见诸葛亮，给他分析的透透的，这下知道该往哪个方向努力。

所以刘备最讨厌马谡这种人，说句不好听的，就是假大空，

而诸葛亮和马谡完全不一样，孔明是理论、方法、执行都具备的全才。

好听话谁都会说，关键是怎么做啊！

你说你生活过得不如意，该怎么办，

马谡会劝你要努力啊，要勤奋啊。

听着有道理吧？有个P！

怎么努力呢？怎么勤奋呢？

如果同样的问题抛给诸葛亮，

他会给你分析，你生活不如意是什么原因造成的，你的优势劣势是什么，你会什么技能。

分析完，再给你具体的方案，怎么去改变。

最后还要安慰你一句，你已经做得够好了，只是时运还没来到，不可妄自菲薄，

情绪和价值都给到了。

回头再看看马谡的成名战——街亭之战

你瞧瞧刘备说的对不对，刚好马谡的副将王平和刘备是同一类人，都是老行伍，最注重实际操作的一类人。

看他俩对话能把人气死，真是秀才遇到兵，有理说不清。

诸葛亮在对待马谡这个人事上确实犯了错误，而且犯的是聪明人常见的错误，

聪明人都爱和聪明人玩，因为说话都是点到即止，一点就透，根本不费劲。

诸葛亮给马谡讲个笑话，刚起了头，马谡已经笑得不行，他不仅知道诸葛亮接下来说什么，还理解笑点在哪儿。

要是和别人讲笑话，诸葛亮不仅得讲完，讲完还得给对方解释笑点在哪儿，再好笑的笑话也不好笑了。

还拿七擒孟获举例，

诸葛亮问：孟获这仗咋打？

马谡回：攻心为上。

在诸葛亮这儿就够了，有了攻心这个理论，接下来攻心的方法和怎么执行攻心的方法已经在诸葛亮脑子里自动生成，

这就是聪明人和聪明人省劲儿的地方。

自刘备死后，诸葛亮总揽朝政，什么事他都管，哪儿有时间把每件事掰开揉碎给下属讲的清清楚楚？

但不交代明白又不行，可以想象诸葛亮每天有多累。

说句暧昧的话，俩人心意相通，这样知人知心的下属你爱不爱？

刘备的临别告忠，诸葛亮不是没记在心里，你看马谡一闯了祸，诸葛亮马上对周围人说，主公早已告诫过我，说明诸葛亮一直记着，而且警惕着。

但诸葛亮对马谡的考虑有两点，一马谡人是够聪明，只是缺乏历练，二对自己自信，街亭那里按自己的方法来一定能迟滞张郃，就算迟滞不了，我也有办法给他擦屁股。

你想想，出发前我都交代这么明白了，

理论，也就是总方针：迟滞张郃的部队，给我争取时间，

方法：依山据城，

你就剩下个执行！我还安排了王平这种老实头给你兜底。

说句不中听的话，

街亭这种领导交代的明明白白的军事行动，

成功了你分一半军功章，失败了那是诸葛亮决策失误，跟你没关系。

你就是派条狗作主将都行！

但谁能想到，马谡还不如一条狗呢？