马克·费舍的书，我在推过两本：《资本主义现实主义》《怪异与阴森》。第二本是上海人民出版社出的。现在上人社又出版了马克·费舍另一本重要的著作《我生命中的幽灵》。这本书有两个关键词“消失的未来”和“幽灵学”。前者是指进入21世纪的晚期资本主义的文化出现了停滞，缺乏创新，因此看不到未来，仿佛未来已经消失。幽灵学是费舍从德里达那里借来的概念，与“消失的未来”相联系，指过去事物（通常披着怀旧和复古情结的外衣）对当下的反扑、侵蚀和建构，它使得“未来”被取消，无法再度被生成。这本书的基调有些消极，在西方有人提出了“反幽灵学”，批评马克·费舍的观点。
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本书具有很强的个人色彩，其中马克费舍谈及了自己的抑郁症，看来他并不想讳言此事。他区分了抑郁症和抑郁情绪，说后者是一种可以接受的、带有某种微妙的崇高感的享受。而“抑郁症不是悲伤，更不是一种思维状态，它是一种（神经）哲学的（错位）处境。”他在讨论快乐小分队的抑郁以及23岁主唱伊恩·柯蒂斯生命的戛然而止时所发表的见解，在我看来也是在解析他自己。他说“抑郁症，从根本上来说，是一种关于世界、关于生活的理论。”世界上有太多反世界、反生命的表现，具有如此的压倒性、广泛性，让抑郁症患者感到自己与生活世界隔绝开来，已经冻结的内在生活或者说内在死亡压倒了一切，同时，又感到自己被完全掏空和剥夺，除了一个空壳，内部一无所有。
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在分析乐队的同时，马克·费舍也试图一窥伊恩·柯蒂斯自杀之谜。他站在本体论的高度看到了抑郁症所具有的危险的诱惑力，看到了抑郁症患者对死亡的欲望——自杀有美化生活的能力。在文章快结束时，马克·费舍提出了一个棘手的问题：柯蒂斯的自杀是不可避免的还是可以预防的？我们知道，十二年后马克·费舍也做了同样的抉择，给后人留下了又一个难解之谜。
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这本书的阅读时而快，时而慢。慢是因为要搜索🔍并反复聆听书中提到的乐队、主唱和厂牌，比如北极猴子乐队、艾米·怀恩豪斯、快乐小分队乐队、伊恩·柯蒂斯、日本乐队、大卫·西尔维安、特立奇、埋葬、幽灵盒、小斧子、焦点小组乐队、咨询圈乐队等，这些音乐无一例外地具有幽灵性，而幽灵学的概念狭义上正是被限定在音乐文化领域之内。因此，阅读本书最好能与聆听作者提及的电子音乐和摇滚乐同步行进。
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