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我不好确定，这本书在作者工工整整地签完名后是否送到了范大邯手里。我们可以先假定这本书范大邯已经收到了，拿到手后，他翻了翻，就放在了一边。根本恶与自由意志，眼下不是他关注的重点。范也是康德专家，但他的研究领域主要在美学和实践哲学。当然我们也可以这样假定，这本书压根儿没有送出去，可能是出于某种考虑暂时没有送出。作者可能从出版社拿了很多样书，后来要腾空间，就把一部分样书处理掉了，说巧不巧，这一本签过名准备送出的书混在里面，于是在不知情的情况下流入到了二手书市场。
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以上只是一种猜测和假设，而真实的情况可能只有当事人知道。这里我就不再以小人之心度君子之腹了。
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接下来要说的一个问题，也就是我刚拿到书翻开扉页瞬间产生的一个问题：师兄为什么把师妹赠送的书送到了二手市场？说实在话当时我很惊讶。我的另一反应他们真的是师出同门吗？而实际上他们在学业之路上并无交集。范大邯本科读经济学，硕士读哲学，博士在德国图宾根大学哲学系，导师是德国著名康德专家Otfried Höffe。范大邯毕业时被评为极优，回国后任教于清华大学哲学系，现任中国德国哲学专业委员会秘书长。
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吕超之所以称范大邯为师兄，可能与他们共同出席“《道德形而上学的奠基》读书班结班仪式暨康德道德哲学论坛”（2018）和“第一期复旦康德哲学青年论坛”（2022），以及师承辈分的间接关联、学术资历的先后有关，更深层的原因也可能与中国康德研究界的“代际”特征有关。因此，吕超称范大邯为“师兄”，并非指两人有共同的导师或同学经历，而是更多表示学术辈分和共同体认同。
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在旧书市场看到签名赠书，外人无从判断背后故事，也不必急于道德审判，但可以确认的是，这件事在某种程度上反映了学术共同体人际纽带的松弛。
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