社会结构的基本构成逻辑是这样的： 中国社会的基本结构单元是家，当然，这个“家”不是“家国天下”中的“家”，这个“家”就是取我们现在的通俗意思。为什么不是个人而是家庭呢？这跟我们中国的文化有关系，咱们中国人讲因果，讲恩情，讲传承，所以没办法跟血缘关系做割裂，家庭就是最小的社会结构单元。 在家庭的基础上，又会因亲属关系慢慢形成了所谓的家族。我们常说的“五服关系”其实就是家族关系的一个衍生品。 可是一个家族也是有很多事情无法独立解决和面对的，要跟别的家族建立关联，所以便会升级出部落的概念。 以此类推，部落之间联盟就会诞生邦国，邦国被整合到一块就会出现帝国…… 这种社会结构框架其实跟我们今天的“户、组、村、乡、镇、县、市、省、国”大致差不多，反正就是从家庭一步一步衍生出来的。 那是什么衍生出这种社会结构呢？社会生产力和生产关系呀！也就是社会活动的分工合作！ 而且大家要记住，大家都比较热衷的权力也是这样诞生的。因为有分工合作就必然有统筹分配，有统筹分配就有管理约束，有管理约束就会诞生所谓的权力…… 所以，我们理解权力的时候，一定要从这两个方向去理解，就不会想歪。第一、权力是谁赋予的，也就是授权的主体一定要搞明白；第二、这个权力是为服务的，也就是权力的目标导向一定要搞清楚。 另外大家还要明白，最原始的社会结构框架是人类一种自发性的选择和摸索。跟我们现在做生意一样，一开始是单干，但发现单干干不起来于是联合几个人搞了个小作坊，小作坊又升级成为加工厂，加工厂再升级为所谓的公司，公司又升级为所谓的集团……这是匹配外界环境的一种意志和选择。 社会结构搭建起来之后，会诞生一个什么问题？当然是结构框架的稳固和维护问题。很简单的一个道理，谁不想成为权力的行使者呢？简而言之，任何集体之中都会诞生个体矛盾。 那么，怎么去处理这种矛盾呢？很简单，永远都是两条腿走路，要么是走民主路线，通过协商、选拔、友好竞争去让一方妥协，要么是直接采用暴力解决问题。前者是管理，后者是管制。 在尧舜禹时代，其实主要就是通过前面那种方式去解决问题的，跟我们今天竞选村长一样的，谁能证明自己可以为村里带来更大的利益，让村民过上更好的生活，大家就选他当村长嘛。 但是，大家不要忘了，人永远是有兽性的，弄着弄着，就会有不讲武德的人出现，村霸慢慢诞生了，我拳头嘴硬，能力也不差，我就是要垄断权力，不服来揍我呀！于是，大禹的儿子夏启开启来家天下模式，也就是最早的权力垄断模式。 同样的，有人的地方就有江湖，有守擂台的人就一定会有打擂台的人，所以夏朝不久就迎来了寒浞、后羿的叛乱，抢了最高权力。然后，少康复国，也叫少康中兴，又恢复了夏朝的家天下模式。 反正，随后的天下秩序就变成了武侠片里的那个场景了，各大门派争夺武林盟主的位置。比如夏朝以及他们背后的家族部落是少林派，后面替代他们的商朝就相当于武当派，然后周朝就相当于明教…… 总而言之，周朝之前，人类社会是一个草台班子，是一直在摸索稳定秩序的建立，是没有制度化管理这个概念的。到了周朝，中国的历史文明才进入了一个新的阶段，因为周公旦发明了周礼，开始给社会注入秩序、规矩、制度、礼节、伦理、道德这些东西，从而很大程度地降低了杀戮和暴力。 下一篇咱们就要讲周礼了，看看周礼的历史影响和价值到底有多大？