一个所谓研究中国文化的学者，把我们的文化从古到今喷得一无是处，既然在你嘴里那么的不堪，你还靠我们的文化挣得盆满钵满，知识分子就这风骨？
说我们的文明只有3700年，理由是甲骨文出现的时间，难道甲骨文是突然从天上掉下来的？甲骨文的产生需要多少年的漫长文明进化？那不叫文明？

这种人我见多了。端起碗吃饭，放下碗骂娘。打着“研究”的旗号，干的是拆台挖墙脚的买卖。骨子里透着一股莫名其妙的优越感。

先说这个3700年。谁告诉你文明史从甲骨文算起？良渚古城遗址、石峁古城遗址，那些规模宏大的城邦，难道是一夜之间冒出来的？

文明的定义，从来不只是文字。城市、青铜器、礼仪制度，哪一样不是文明的标志？良渚的水利系统，距今5300年，比甲骨文早了一千多年。那不是文明是什么？

这位学者拿甲骨文当唯一标准，要么是真不懂，要么是故意装糊涂。国际学界早就不这么玩了。埃及有象形文字，两河流域有楔形文字，咱们的刻画符号就不算数？

陶寺遗址出土的朱书扁壶，上面那个“文”字，距今4000多年。那不是文字是什么？非得等甲骨文成熟了才算？那叫双重标准，赤裸裸的双标。

甲骨文不是从天上掉下来的。它前面有贾湖刻符，距今8000多年。有仰韶和大汶口的刻画符号。那是一代代人慢慢积累出来的。你直接掐掉前面的进化过程，这不科学。

说白了，这种学者吃的是“贬中捧西”的饭。写本书，说中国文化这不行那不行，西方那边全是好的。出版社抢着出，媒体抢着报，名利双收。

你看看他那些书的销量。骂得越狠，卖得越好。读者骂声一片，他躲在后台数钱。这不叫风骨，这叫生意。披着学术外衣的生意。

真正的学者什么样？陈寅恪、钱穆、梁漱溟，哪个不是对自家文化怀着温情与敬意？批评可以，建设性地批评。不是一棍子打死，全盘否定。

一个连自己文化根脉都要砍断的人，配叫知识分子吗？知识分子是社会的良心，不是某些利益集团的吹鼓手。风骨二字，先掂量掂量自己配不配。

你说文明只有3700年，那《易经》里的阴阳观念，八卦符号，算不算文明的萌芽？那是多少年的观察与思考凝结出来的？那些东西可不是一天两天形成的。

良渚的玉琮、玉璧，上面那些神秘纹饰，背后是一整套信仰体系。那叫文明。红山文化的女神庙、积石冢，那叫文明。你不能选择性失明。

西方学者有时候把中华文明说短了，那是因为他们用自家标准套别人。咱们自己的学者，也跟着起哄？这就好比拿筷子的标准去评价刀叉，荒唐不荒唐？

一个文明的生命力，不在于它有多少年，而在于它延续了多久。四千年还是五千年，差那几百年重要吗？重要的是，它今天还活着，还在影响世界。

这位学者靠骂中国文化吃饭，骂得越狠，西方机构越喜欢。请去讲座，给个“客座教授”，再发几篇论文。名利链条清清楚楚。风骨？早被钞票压弯了。

那些真正为中华文化正名的学者，比如李学勤、张光直，人家靠扎实的考古证据说话。不像某些人，靠一张嘴和几个洋人给的标签混饭吃。

年轻人别被这种人带偏了。中华文明有多深，去博物馆看看那些青铜器、玉器、甲骨文。站到那些文物面前，你会感受到什么叫厚重的底气。

一个人可以批评自己的文化，但不能连根拔起。可以指出不足，但不能全盘否定。那不是学术，那是文化自虐。自虐完了还卖门票，这就恶心了。

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