历史总是惊人相似：清朝试图和平统一台湾，郑经却得寸进尺求独立。

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郑成功死后没多久，清廷就开始打算盘了——台湾的事能谈就谈，别打，从1662年到1680年，清廷前后跑了好几趟，条件一次比一次宽松，像个越谈越急着出手的卖家，把自己的底价一刀一刀往下砍，郑经呢，坐在台湾那头，每次听完使者的条件，都觉得还不够，再加点，两边这本账，越算越离谱。
 
1662年，清廷开出的条件还算强硬：剃发、上岸，给你封个高爵，剃发这件事在当时不是小事，那是政治归顺最直接的符号，清廷肯给厚爵换这一刀，已经算给面子了。
 
谈崩之后，清廷没走人，五年后再来，1667年，康熙派人开出"八闽王"的封号，比郡王还高一格，还附赠两岸通商的权利，封王加通商，这包已经相当实在。
 
再谈崩，清廷还是没走，1669年，让步力度又上了一台阶——郑氏可以世代守台湾，不用上岸，诏书都专程带过去了，白纸黑字。
 
三藩之乱打完，郑经从大陆败退，清廷1677年居然还在谈，而且条件更软了：连剃发都不强制了，明朝衣冠想留就留，参照朝鲜藩属的模式来。
 
到了1680年，姚启圣把郑经的势力彻底清出大陆，清廷还想最后谈一次，这次开出的条件，基本已经把底裤都掏出来了：不剃发、不上岸、不称臣、不纳贡，只要郑经从大陆退走就行，其余什么都好说。
 
郑经要的是藩属国地位，学朝鲜，偶尔纳个贡，台湾自己管自己，实质上就是独立，这在清廷那里是死线，过不去。
 
郑经的理由换成了"台湾在海外，不在中国版图"，以此拒绝一切上岸的讨论，这个说法有意思，因为郑成功当年从荷兰人手里收回台湾时，态度完全相反——那时候郑成功讲的是台湾本就是中国人经营的土地，父子两人，对同一块地方的定性，说法南辕北辙，放在一起对照，挺耐人寻味。
 
要价从"要身份"变成了"要地盘"，郑经这回开口，要清廷割让福建漳、泉，广东惠、潮四个府，外加东南沿海一批岛屿，这已经不是谈归顺，而是要清廷割土，使者带来的文书是招抚，郑经还回去的条件是割地，两边说的根本不是一件事。
 
郑经在上一轮要地盘的基础上，又加了一项：要把海澄划成通商口岸，还要清廷每年给他六万两饷银，这已经不是谈条件，更像是在列收费清单，手下有人劝他收一收，劝也没用，
清廷让步的弧线是向下的，郑经要价的弧线是向上的，两条线在二十年里越走越远，从来没有交叉过一次。
 
1680年，清廷把最后一张牌翻出来，郑经看都没认真看，又压上去一张新的，姚启圣带着招抚文书在台湾等回音，等来的是海澄口岸加六万两饷银的新账单，这一次，清廷真的没有下一步可以退了。

1682年，施琅被任命为福建水师提督，施琅原是郑成功旧部，后来家人被郑氏杀害，他对这一仗的态度，不只是奉命。
 
1683年6月，施琅率238艘战船、两万余人从铜山出发，目标是台湾的门户澎湖，海战当天，郑军刘国轩部借风向占据上风，清军前锋一度受压，施琅本人右眼被箭擦伤，简单包扎，没有离开指挥位置，中午风向转南，局面随之翻转，清军反扑，郑军死伤一万两千余人，被俘五千余，丢失战船一百九十多艘，刘国轩带着残部退回台湾。
 
澎湖一失，台湾的外门就开了，郑克塽和文武官员在现实面前做了最后的判断，送出了降书，1683年8月，清军登陆台湾，明郑政权就此结束。
 
从1662年谈到1680年，谈了整整十八年，最终用一场澎湖海战结了清，清廷花了十八年把条件让到极限，郑经花了十八年把要价抬到没人接得住，两边都没有闲着，只是方向完全相反。