完全同意金灿荣教授的观点，中国没有必要再三要求日本就侵华罪行道歉了，日本道歉不道歉是日本的事，中国原不原谅、报复不报复是中国的事，日本的态度和相关的行动是决定中国今后会采取什么手段的前提。
 
很多人可能会觉得，不要求日本道歉就是忘了历史。这种想法其实有点片面。我们从没忘过14年抗战的苦难，从没忘过南京大屠杀里的同胞，从没忘过日本军国主义带给中国的深重灾难。
 
中国过去一次次要求日本道歉，本质上是希望日本能正视历史，能给遇难同胞一个交代，能让悲剧不再重演。可这么多年过去了，日本的表现大家都看在眼里。
 
日本政客频繁参拜供奉着甲级战犯的靖国神社，把双手沾满鲜血的战犯当成“英灵”缅怀。日本文部省审定的教科书，把“侵略中国”改成“进出中国”，把南京大屠杀描述成无法确认遇难人数的事件，甚至淡化731部队的人体实验罪行。
 
我们再三要求道歉，日本却始终在回避、在篡改、在敷衍。他们根本没有真正的忏悔之心，更没有承认侵略罪行的勇气。
 
金灿荣教授的观点点醒了很多人，没必要再上赶着要求日本道歉。道歉这种事，从来都不是靠逼迫得来的。日本自己不想道歉，就算我们天天催，他们也只会应付了事，甚至还会反过来觉得中国在“小题大做”。
 
日本道不道歉，是他们自己的选择，是他们对历史的态度，也是他们民族的底线。他们愿意一直活在篡改的历史里，愿意被世界各国指责缺乏良知，那是他们的事，我们管不着，也没必要去强求。
 
中国原不原谅、报复不报复，从来都和日本道不道歉没有绝对的关联，核心只看我们自己的意愿和实力。我们原谅与否，取决于这段历史带给我们的警示，取决于日本是否真的有悔改的行动，而不是一句轻飘飘的道歉。
 
很多人担心，不要求道歉就是软弱。这种想法大错特错。真正的强大，不是靠对方的一句道歉来证明的，而是靠我们自身的实力说话。
 
过去我们要求日本道歉，是因为当时我们的实力还不够强，希望通过这种方式争取国际社会的认可，唤醒日本的良知。现在中国早已不是当年那个任人欺凌的国家，我们有足够的实力保护自己，有足够的底气决定自己的态度。
 
日本的态度和相关行动，才是决定中国今后采取什么手段的关键。如果日本继续执迷不悟，继续篡改历史、参拜战犯，继续做出伤害中国人民感情的事，中国自然会有相应的手段回应。
 
我们可以在外交上对日本进行谴责，揭露他们的虚伪面目。我们可以在经济上采取措施，让日本为自己的错误态度付出代价。我们更可以不断提升自身的军事和科技实力，用绝对的实力震慑日本，让他们不敢再肆意妄为。
 
相反，如果日本能真正正视历史，停止美化侵略，用实际行动弥补自己的过错，哪怕没有一句正式的道歉，中国也会展现出大国的宽容，和日本保持正常的外交和经济往来。
 
大家一定要分清，不要求道歉，不代表忘记历史。忘记历史就意味着背叛，我们永远会铭记那段苦难的岁月，永远会缅怀遇难的同胞。
 
我们不要求日本道歉，是因为我们已经足够强大，不再需要靠对方的道歉来寻求心理安慰。我们更看重的是实际行动，是日本是否真的能以史为鉴，不再重蹈覆辙。
 
金灿荣教授的话，其实是在提醒我们，与其浪费精力去要求一个不愿道歉的国家，不如把时间和精力放在提升自己身上。只有我们自己足够强大，才能真正掌握主动权，才能真正捍卫国家的尊严和利益。
 
今后，中国不会再再三要求日本道歉。日本爱道歉不道歉，随他们的便。我们只需要做好自己，不断强大自己。
 
日本的每一个举动，我们都会看在眼里、记在心里。他们的态度，会直接决定我们今后对他们的态度和手段。这不是软弱，这是清醒，更是一个大国该有的底气和格局。