为什么归国的志愿军遗骸都是从韩国回家的，而不是朝鲜？首先得清楚，志愿军烈士的遗骸不是只在韩国，朝鲜境内多了去了，但为啥咱很少听说从朝鲜接回来？

2014年清明前，一架专机降落在沈阳桃仙机场。当舱门缓缓开启，镜头掠过那面庄重覆于棺椁之上的五星红旗。

刹那间，肃穆的氛围在机场内悄然弥漫，一切都沉浸在这份深沉的凝重之中。此般场景，岁岁轮回重演。每一回映入眼帘，皆如一股无形的力量，轻触心底最柔软处，令人不由自主地鼻尖泛起酸涩。但你注意到一个奇怪的现象没有？在朝鲜的土地上，长眠着六万多名志愿军烈士。

多年来，未曾听闻有将他们迎回故土的消息，他们于异国他乡，默默守护着曾经浴血奋战换来的和平。而从2014年到现在，从韩国回来的志愿军遗骸累计不过千人。同样是在并肩作战中壮烈牺牲的志愿军烈士，缘何有的“长眠”于朝鲜大地，有的却“定要魂归”祖国故土？

这背后的缘由，令人深思。回溯往昔，这桩事的缘起，需将时间的指针拨回到七十年前。彼时的种种，成为了这故事最初的注脚。1

953年7月，在板门店，一份具有重大历史意义的停战协定庄重签署。这一时刻，为那场激烈的战争画上了休止符，也在世界历史长河中留下深刻印记。谈判桌上除了划定军事分界线，遗骸交换也是个棘手问题。联合国军那边答应给中方移交一万多具确认了的志愿军遗骸。

按我国人老规矩，英雄们应该魂归故里。可就在这时，朝鲜那边主动找上门来，说希望把部分志愿军烈士留在朝鲜安葬。缘由其实并不复杂：这些烈士为保卫朝鲜而英勇捐躯，让他们在这片曾并肩战斗的土地上长久安息，便是对其英灵最诚挚的告慰。朝鲜人把这叫“用鲜血凝成的友谊”的永久见证。毛主席静听汇报完毕，蓦地大手一挥，声若洪钟：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”

”这句话后来被刻在了朝鲜的志愿军烈士陵园里，成了中朝这份默契的最好注脚。于是停战后，朝鲜政府第一时间组织人手收拢烈士遗骸，在平安南道桧仓郡等八个地方建起了大规模的志愿军烈士陵园。这些陵园维护了七十多年，墓碑擦得锃亮，松柏四季常青。

六万多具志愿军烈士遗骸，就这样在朝鲜的青山绿水间安息。你要是去桧仓郡的烈士陵园参观，会看到毛岸英、邱少云、黄继光的墓碑。毛岸英的墓尤其特殊——按周恩来总理的指示，他的遗骸永久留在朝鲜，和战友们长眠在一起。这事儿说起来挺有意思。

1953年之后，志愿军发动第三、第四、第五次战役，一路突破三八线，打到半岛南部。往昔战役惨烈非常，诸多英勇战士血洒疆场。彼时战火蔓延，不少战士于如今韩国境内壮烈捐躯，他们的牺牲铭刻于历史，令人动容。

停战后，南北以三八线分治，这些烈士的遗骸留在了韩国管控区。问题来了：当时韩国和我们是敌对状态，既没有外交关系，也没有沟通渠道。韩国政府没有给志愿军烈士建正规陵园，挖出来的遗骸只能临时埋在京畿道坡州市一块大约五千平方米的空地上。

这在当时是个挺轰动的人道主义提议。但外交场合从来不会只有单向的善意。朴槿惠同时提议，期望中方于哈尔滨与上海为朝鲜抗日义士安重根、尹奉吉筹建纪念馆，以铭记他们的英勇事迹与历史贡献。这两位义士在抗日时期为国捐躯，中方出于尊重，同意了。

自2014年起，每至清明前夕，韩国便会向中方移交一批精心整理的志愿军遗骸。这一善举跨越岁月，让英烈得以归乡，续写着中韩之间的友好情谊。这成了两国关系中一个有象征意义的固定安排。每次迎接仪式都很隆重，礼兵踢着正步，棺椁覆盖国旗，社会各界肃立致敬。

那些于异国他乡长眠数十载的忠魂，历经岁月沧桑，如今终得踏上归乡之途，似是跨越漫漫时光，带着往昔的英勇与坚韧，回归那片魂牵梦萦的故土。说了这么多，你会发现一个有意思的事实：留在朝鲜还是回归祖国，这两种截然不同的处理方式，背后其实都指向同一个逻辑——让英雄们得到应有的尊重和安息。

志愿军烈士曾与朝鲜人民并肩御敌，血洒这片热土。他们的忠魂已然融入大地，就让他们长留于此，以永恒的姿态深情守望这片他们曾为之奋战的土地。这不是“扣留”，是“共守”。在韩国，那是地缘现实逼出来的选择。

两种做法都有其内在的合理性，都是对那段历史的尊重。七十年前，那些二十来岁的年轻人跨过鸭绿江，有的再也没有回来。他们有的留在了朝鲜的青山里，有的回到了祖国的怀抱。但不管在哪儿，他们用生命书写的故事，都在提醒我们一件事：和平，绝非理所当然之物。

它并非从天而降的恩赐，而是无数人以心血乃至生命换来的珍贵果实。我们应倍加珍惜这来之不易的和平。每一次迎接遗骸归国，都是在回望那段血与火交织的岁月。每一次在朝鲜陵园祭扫，也是在铭记那段生死与共的友情。他们值得被记住。每一具忠骨，不管在北在南，都在诉说着同一个信念：有些东西，比“回家”更重要，比如守护，比如承诺，比如七十年来从未间断的那份守望。
主要信源：（中国新闻网——民政部：在朝牺牲志愿军烈士遗骸一般不实施回迁）