为什么杨家将八人去金沙滩议和，萧太后说好不伤害他们，最终却只有两只人活着回来？更残忍的是，大郎被挑在半空当诱饵，二哥被城门夹死，三哥被战马踩烂了肚子，可他们至死都在喊，兄弟们快走！我们这里先说结论，原因就是杨家七郎八虎暴露了。他们本就是伪装宋太宗、八贤王等人前来议和，如果他们没有暴露，结局可能是被辽军扣押，等萧太后发现宋太宗一行人已经撤离幽州，可能再书信一封，要求宋太宗割地换人，如果不愿意再杀他们。
  但这种后果，七郎八虎早就设想过，他们知道，杨家将作为北汉降将，几乎不可能用城池换他们，所以他们只有突围一条路。当时的金沙滩上，萧太后早已布下天罗地网。比起要宋太宗、八贤王，他更想要的是割地赔款，因为真把皇帝和八贤王杀了，宋军就变成了哀兵，哀兵难克的道理萧太后还是明白的。
   当天庆王准备扣押他们的时候，大郎杨延平清醒得认识到，父亲此刻应该掩护着皇上、八贤王一行人撤离了幽州。所以他们绝不能当俘虏，要想办法尽快突围出去。所以他用飞刀杀死了辽国的天庆王。辽兵蜂拥而上，他本可以自己先跑，但他没有。他调转马头，冲向人最多的方向，一边杀一边让几个弟弟出城！上百名辽兵围住他，几杆长枪同时刺穿他的身体，然后把他挑上半空。
   辽兵没有直接刺死他，故意留一口气，吊在半空，诱使其他兄弟来救。这是围城打援的办法，用大哥的命，换其他几名兄弟的命。二郎杨延广冲到城门下，拼尽全力干掉守兵，跳上城门，用身体把门推了下来。他浑身的身体被门夹住了，可依然死死撑着城门。众兄弟冲出去了。大郎在枪尖上看见城门落下，看见弟弟们跑远，终于闭上了眼睛。二郎也松了手。
    杨大郎的选择，不是一刹那的英勇，是被长子两个字钉死的宿命。在宗法制度下，长子的首要职责不是建功立业，是牺牲。替父亲分忧，替弟弟挡灾，替家族尽忠。他从小被教育，你是大哥，你要让着弟弟，这种精神钢印刻进骨髓，以至于他到死都没想过我凭什么要死。今天多少家庭里，那个最大的孩子依然在默默扛下一切。
   其余六名兄弟骑马狂奔，身后辽军紧追不舍。萧太后早就在去五台山的必经之路上布下重兵，连自己的两个女儿耶律瑶娥和耶律琼娥都派上了阵。六兄弟前后被堵，唯有杀出一条血路。
  混战中，三郎杨延庆发现辽军主力正在合围弟弟们，他单骑冲进敌阵，用自己吸引了几名辽国大将。一道口子撕开了。弟弟们策马冲过，回头却看见三郎被战马撞倒，不是一匹，是几十匹。铁蹄从他身上踏过，一遍又一遍。等辽兵撤走，六郎和七郎摸回来，在泥泞中找到三哥的尸体，肚子已经被踩烂，白花花的肠子混着泥水。两个硬汉抱着三哥嚎啕大哭，用双手把他从泥里刨出来。
    同一时刻，八郎杨延顺被耶律瑶娥公主生擒，瑶娥在战场上与他大战几十回合，越打越觉得这个男人英武不凡。她没杀他，用绳子拖回了辽营。五郎杨延辉受伤后迷失方向，以为兄弟们全死了，他不敢回家，他上了五台山，剃度为僧。四郎下落不明，原来也是被辽军俘虏了。
   杨三郎的牺牲，揭示了战场上一个残酷的战术逻辑，弃子保帅。在冷兵器时代，以少打多，必须有人充当诱饵或屏障，用个人的死换取整体的生。这种用命换命的战术，本质上是制度性残忍，当朝廷给不了你足够的兵力和后勤，你就只能拿人命去填。杨继业为什么悲壮？因为他不是被敌人打败的，是被自己人的猜忌和粮草断绝逼死的。
   夕阳西下，杨继业站在五台山下，望眼欲穿。终于，远处两个黑点越来越近，是六郎和七郎。他们浑身是血，步履蹒跚。杨继业迎上去，左看右看，只有两个儿子回来。他嘴唇颤抖，想问又不敢问。六郎与七郎扑通跪地；
  而活下来的人，往往比死了的更痛苦。六郎、七郎很后悔 ，为什么当时没回头救几位哥哥，可他们也明白，没有哥哥们的付出和牺牲，他们断然也不会生还。宋太宗在五台山安全了，他追封了死去的杨大郎、杨二郎、杨三郎，赏了杨继业一堆金银，并开始信任杨继业。
   金沙滩血战，七郎八虎只剩六郎、七郎完整归来，但后来七郎被潘仁美射杀，杨继业头撞李陵碑。最后仅有六郎活了下来，但他后来也为大宋战死沙场。几百年后，我们依然为这个故事流泪。
  我们哭的不是杨家将，哭的是每一个在系统里被当作耗材的人，那个在公司里没日没夜加班最后被裁员的老黄牛；那个在家庭里扛下所有却被忽视的长子；历史从不重复，但人性反复重播，而活下来的人就幸运了吗？杨家将的历史会告诉你，算计你的人从来不止算计一次，利用你的人还会再次利用你。