辽国二公主瑶娥此刻最关心的是他叫什么名字，姓什么？但其实叫什么也不重要，在她眼里，只要他不姓杨就可以了，因为杨家将是母亲萧太后的死对头，只要不姓杨，一切都好说。当对方说自己姓王名顺的时候，瑶娥公主松了一口气，可她不知道，面前这个人，偏偏就是杨八郎。
     金沙滩血战，杨家将七郎八虎死的死、散的散，杨八郎杨延顺在混战中被辽国二公主耶律瑶娥生擒，瑶娥将他带回帐中，上下打量。八郎浑身是伤，却挺直脊梁，败军之将，要杀要剐，悉听尊便。瑶娥看中的除了对方的气节，还有他的帅气，在她看来，一个败兵之将，侥幸不死，应该向她叩头谢恩，像这种摆架子的平生也未见过，反倒她更感兴趣了。
   杨八郎不是傻子，他看出来了。这位辽国公主，看上了他。可他不能说实话。杨这个姓，在辽国就是死罪。萧太后对杨家将恨之入骨，若知道他是杨继业的儿子，他会立刻被处死，甚至被用来要挟父亲，所以他只好说了另外一个名字。
  瑶娥公主笑了，她信了；被八郎这张年轻英俊的脸，被他的气节所折服。在她看来，只要不姓杨，只要不是杨家将，其他人都无所谓，她甚至没有再去核实。杨八郎的谎言，是被姓氏逼出来的。杨这个姓氏，在北宋是忠烈的代名词，在辽国却是猎杀名单上的头号目标。一个姓氏，两种命运。八郎不是贪生怕死，他是不敢死，死了，谁来替死去的哥哥们报仇？谁来照顾父母？他必须活下来，但很多人不知道的是，其实八郎真的叫王顺，他是杨继业好友的儿子，父亲死后，将他过继给杨家，所以他改名杨延顺。所以他在瑶娥公主面前，也展现了另一真诚的一面。而杨延顺这个名字是比性命更重的资产，他不能让这个资产被敌人俘获、玷污，他只能收藏。 在残酷的古代战争中，一个有名有姓的重要战俘，其价值与意义重大。所以隐瞒身份，是他对家族荣誉最后的，也是最无力的守护。
  与此同时，五台山上，宋太宗赵光义正愁眉不展。金沙滩一战，辽军虽也伤亡惨重，但宋军更惨，杨家将领几乎被打残。皇帝想的是怎么跟杨继业交代？元帅潘仁美却凑上来； 宋太宗装出一副沉痛的样子，说金沙滩一战，杨家将领伤亡如此之大，他实在不忍心啊，而且杨家将领中还有三人下落不明，不能抛弃他们一走了之。
   这番话看似安慰，实则句句都在告诉皇帝，别妇人之仁，死几个人算什么，你的安全最重要。宋太宗听后，竟然转过头问杨继业，问刚刚潘元帅这番话，你怎么看？杨继业听到皇帝问自己，心中五味杂陈。他能说什么？难不成说，皇上您不能走，您得帮我找回儿子？杨家牺牲了这么多，都是为了证明杨家对大宋的忠诚，所以他提议马上保驾回京。他没有提三个失踪的儿子，因为他知道，提了也没用。在皇帝眼里，三个失踪的将领，远不如他自己的龙体重要。
  这便是宋代武将的工具化命运。从赵匡胤杯酒释兵权开始，武将就被定位为可随时替换的工具。皇帝需要你时，你是忠臣良将；不需要时，你就是伤亡在所难免。杨继业是北汉降将，他比任何人都清楚这一点。所以他从不敢提要求，从不敢表露悲伤，哪怕儿子们生死不明，他也只能把血泪咽进肚子里。这种情绪禁欲，是无数宋代武将的共同宿命。
  瑶娥公主的帐中，杨八郎以王顺的身份活了下来。公主对他体贴入微，甚至动了真情。八郎每天在谎言中煎熬，他想念父亲，想念兄弟，想念那个回不去的天波府。可他知道，只要一天不回到宋营，他就必须继续演下去。他活下来了，可他失去的比死更多，他的名字、他的身份、他的忠诚，甚至他开口说话的权利。
   金沙滩一战，杨八郎失去了兄弟，也失去了自己。而五台山上，宋太宗失去了几个武将，却保住了自己的皇位。他流了几滴眼泪，赏了几两银子，继续做他的太平天子。今天，职场里多少人像杨八郎一样，被迫隐藏真实的自己，换取一份安稳？而又有多少领导像宋太宗一样，嘴上说着心疼大家，背地里只在乎自己？你身边那个默默扛下一切、从不抱怨的同事，也许就是另一个杨八郎，他不敢说出自己的真实想法，因为怕被当成不稳定因素。他不敢辞职，因为家里有房贷、孩子、老人。他只能笑着活下去，哪怕心里早已千疮百孔。最残酷的战争，不是刀枪相见，是你必须活成另一个人，才能活过今天。