同一套战略，诸葛亮成了千古名相，他却被历史遗忘了1800年
你知道白帝城吗？诸葛亮接受刘备托孤的那个白帝城。但你不知道的是——这座城，根本不是刘备建的。它是另一个男人打下来的，他叫公孙述，他在这里称帝，自号"白帝"。他身边有个谋士叫李熊，写出了一篇策论，跟一百多年后诸葛亮的《隆中对》大差不差。赢了是诸葛亮，输了是李熊。就这么简单。

公元前后，中国乱了。
王莽篡汉，天下大乱。四方枭雄纷纷冒头：赤眉军、绿林军，还有数不清的地方豪强，都在争这块没人能管的江山。

这时候有个叫公孙述的关中人，被王莽派到蜀地当官。他是个干练的吏才，在蜀地干得风生水起，深得民心。乱世一来，他没跑，反而把蜀地牢牢握在手里。
蜀地是什么地方？

四面有山，只有几条险道进出。北边是汉中，卡住褒斜道；东边是巴郡，扼守长江入口。里头沃野千里，粮食吃不完，鱼盐铜银，要啥有啥。进可以出兵天下，退可以闭关自守——简直是乱世里的天选之地。公孙述守着这块宝地，心里有点飘。
但飘归飘，他有点犹豫：自己不姓刘，凭什么称帝？

就是在这个节骨眼上，他的功曹李熊开口了。接下来这段话，改变了历史。
李熊走进公孙述的大堂，说了一段话，意思大概是这样："将军，如今关东饥荒，百姓人相食，城池都成了废墟。您占着蜀地，地方数千里，战士不下百万，这是商汤、周武王起家时的十倍不止。天下乱了，您不动，难道要等着别人来？"
公孙述一听，拍板了：自立为蜀王，定都成都。

第二句话，让他直接称了帝——这段话，就是初代的《隆中对》。

蜀地稳下来之后，李熊再次进言，这次说得更详细：
北边控制汉中，堵死褒斜险道；东边守住巴郡，锁住扞关入口。地方数千里，兵力不下百万。有机可乘，出兵扩地；没有机会，坚守务农。顺汉水往东，可以窥伺关中；顺长江往南，可以震慑荆扬。
你读读这段话，再读读诸葛亮的《隆中对》——北据汉中，东出荆州，有利则出，无利则守。
一模一样。
写到这里我忍不住说一句：李熊这个人，在中国历史上基本没什么存在感，他的名字大多数人没听过。但他说出这段话的时候，是公元24年前后——比诸葛亮的隆中对早了整整将近两百年。

公孙述听完，不再犹豫。公元25年四月，他正式称帝，国号"成家"，年号"龙兴"，自称"白帝"——因为据说宫里飞出一条白龙，他就以"白"为尊。并且在长江边上，把鱼复县改了个名字，叫：白帝城。

然后，他跟汉光武帝刘秀，整整打了12年。这场仗打得并不难看。公孙述死守益州，东出荆门，一度还从刘秀手里夺下了夷陵、夷道等地。刘秀数次发兵，都没能一口气打进蜀地。
公元37年，刘秀的大军终于从水陆两路杀进蜀地。公孙述在成都城下亲自出战，身中长矛，当夜战死。成家政权，就此覆灭。

历史对公孙述和李熊，不太公平。
公孙述死后，他建的白帝城还在。但庙里祭的，变成了刘备和诸葛亮。明代，工人把公孙述的塑像砸了，换上了刘备、关羽、张飞的金身。白帝城里，再无白帝。

李熊那段话，后人也几乎忘了。但没忘的人里，有曹叡。曹魏的皇帝曹叡在评价诸葛亮北伐时，直接把诸葛亮跟李熊相提并论，说的是"诸葛亮有李熊之志"——搁在那个语境里，这是骂人的话，意思是愚蠢之人空有大志。
但不管怎么说，曹叡承认了一件事：这两个人，想的是同一件事。
真正让人深思的问题来了：同样一套战略，为什么李熊和公孙述失败了，诸葛亮和刘备却能在历史上留名千古？
原因其实就两个字——正统。

刘备姓刘，是汉室宗亲，打的是光复汉室的旗号。公孙述不姓刘，旗号立不起来，天下士人不买账，蜀地本土势力跟他貌合神离。同样的地盘，同样的策略，没有那块正统的牌子，就是少了三分人心。李熊是对的。他的策论，放在任何时代都成立。但他遇到的是错误的主公——或者说，遇到了一个生错了时代、出错了姓氏的男人。

同一套战略，一个叫《隆中对》，流传千古；一个叫李熊进言，埋没了两千年。历史从来不只奖励正确的人，它奖励正确的人站在了正确的位置上。李熊并没有输给诸葛亮，他只是输给了命运——而那个命运，从公孙述不姓刘的那一天起，就已经写好了。
【主要信源】
《后汉书·卷十三·隗嚣公孙述列传》，范晔（南朝宋），约公元5世纪成书
《公孙述》词条，百度百科，引自《后汉书》原典
《白帝城历史：白帝公孙述》，重庆白帝城景区官方资料