——弗朗茨·布伦塔诺《经验观点下的心理学》
注释：有人将“意向性内存在”译为“意向性非存在”虽然也不算错，但容易引起误读。也有人认为后一翻译歪打正着。（参见最后一张截图）
—
学习现象学，接触的第一个重要概念就是“意向性”。众所周知，这个概念是胡塞尔直接从他的老师，伟大的心理学家和哲学家布伦塔诺那里继承过来的，而布伦塔诺则坦诚这个概念来自中世纪经院哲学。既然他自己都这么说了，我们也就不用怀疑来源的可靠性了。布伦塔诺曾担任教会神职，对经院哲学十分熟稔。
—
不过，布伦塔诺没有具体指出哪一位经院哲学家影响到了他自己，对于这一问题，西方已经有很多学者研究过。科罗拉多大学哲学系教授罗伯特·帕斯诺在他的《中世纪晚期的认知理论》一书的第一章的第十个脚注中提到了Haldane（1989a），Hedwig（1978），Marras（1976），Spiegelberg（1976）。在本书最后的参考文献中可以看到具体的书名。
—
继续探索，我于不经意间发现，中世纪经院哲学家所使用的“意向性”概念竟然来自阿拉伯最伟大的哲学家伊本·西那，也就是阿维森纳。在他那里，我也发现了经院哲学家津津乐道的第一意向和第二意向。有研究者指出，布伦塔诺在未发表的论文里讨论了第一意向和第二意向。明白了这两个意向，整个西方哲学的钥匙🔐就拿在了手里。
—
都到这一步了，要是不干掉两罐啤酒🍻再撸二十个烤串，就太对不起我这双善于发现的眼睛了👀。
—
关于阿维森纳以及布伦塔诺的伟大著作，容后分享。
—
