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卡尔·巴特每天早晨首先聆听莫扎特的音乐，然后研究教义学。作为新教神学家的卡尔·巴特对天主教徒莫扎特为何如此敬仰？他说，莫扎特是他此在的恒定因素。 从他的神学观点来看在音乐领域只有莫扎特，别无他人。
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巴特这么讲，让写了300多首教堂康塔塔、3部受难曲、5部弥撒曲、7首经文歌、189首众赞歌和前奏曲、多部清唱剧、圣母颂歌的巴赫情何以堪？没办法👐巴特也爱巴赫，但最爱莫扎特。
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巴特本人既不会演奏乐器，也不懂和声学，对对位法更是一无所知，那他是怎么听懂莫扎特的音乐的呢？或者说他喜欢莫扎特的音乐的理由是什么呢？用巴特自己的话说：我发现不论何时听您的音乐，我都被置于一个美好而有秩序的世界的门槛之前，这个世界不论是阳光灿烂的日子，还是雷雨交加之时，无论在白天还是在黑夜，都保持其美好和秩序，而我作为20世纪的人，每次都从中获得勇气，获得速度，获得纯洁，获得安谧。
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接下来巴特继续不吝赞美：有您的音乐的辩证法萦绕耳际，人们既可以青春永驻，也能够让憩境到来；既可以工作也能休息；既可以得到快乐也能够宣泄悲伤。一言以蔽之：人们能够生活。
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巴特没有停留于对莫扎特的赞美，他想解开莫扎特的音乐如此丰富多彩而又激动人心的秘密。
（1）莫扎特的音乐来自一个高的层面，可以同时观察到此在的右侧与左侧，即欢乐与悲痛、善与恶、生与死的现实及其局限。莫扎特不是开朗活泼的人，不是乐观主义者，但也并非忧郁型的人，并非悲观主义者。他的音乐表现的是现实生活的冲突，然而，其背景却是上帝的善良造物，因此而永远处于从左侧向右侧的转化之中，即从悲向欢、从恶向善、从死向生的转化之中而从不会逆向转化。（2）莫扎特的音乐是宇宙之音，包罗万有：苍天与大地、自然与人类、悲剧与喜剧、情感之中各种形式的表露与深沉的内在宁静、圣母玛利亚与超凡的魔鬼、弥撒、庆典、笨伯与聪明人、懦夫与真假英雄、忠诚者与奸佞小人、贵族与农夫。他犹如普照一切的阳光爱一切人、一切东西。他无限亲切，将整个宇宙以微缩的形式表现于音响之中，却又不似刻意而为之。
（3）莫扎特谦卑地将自己当成了上帝的乐器。
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卡尔·巴特更多评论见笔记截图。
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