《人生五味：少年苦，中年涩，杯酒醇，热泪咸，笑谈甘》

花有重开日，人无再少年。
春江流不尽，往事散如烟。
得失皆天定，悲欢自了然。
回头非岸处，放下即青山。


天地为逆旅，光阴为过客。

百代浮沉，谁非歧路之人？千山雪月，尽是沧桑之色。

余尝立于暮江之畔，望东流逝水，忽觉此生如一叶扁舟，顺流而下，两岸风景虽美，却不可泊而返之。

所谓“皆是人间惆怅客，岂有岁月可回头”，此非一人之叹，乃万古同悲也。


一、少年轻狂时，灯下捕风影

昔者，子渊居陋巷，箪食瓢饮，不改其乐；然吾辈年少，常怀鸿鹄之志，却无衔石之韧。或慕荣华而择捷径，或贪安逸而弃本心。彼时以为来日方长，殊不知一念之差，便成半生之憾。

恰如《庄子》云：“吾生也有涯，而知也无涯。”以有涯逐无涯，殆矣！少年之选，多如捕风捉影，待风止影散，方觉两手空空。

二、中年知味后，舟过万重山

杜工部有言：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”中年之境，恰似沙鸥逆风，翅重而天低。曾以为“懂事”乃智慧之阶，实则不过为昔日稚拙买单之始。陶潜归田，方识“误落尘网中，一去三十年”；东坡谪居，始悟“人生如逆旅，我亦是行人”。

吾辈何异？拿青春换教训，以热血浇块垒。然《菜根谭》道：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”待千帆过尽，方知平淡处，自有雷霆万钧。

三、开悟者云：回头无岸，转身见山

尝闻禅门公案，僧问：“如何是解脱？”师答：“谁缚汝？”今以此问自叩：所谓“后悔”者，非岁月之罪，乃执念之缚。佛经虽禁，理却相通：心迷则万境皆牢狱，心悟则刹那即莲华。

王阳明龙场夜悟，叹“圣人之道，吾性自足”；《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”既知岁月不可回首，何不折一枝今朝之柳，补当年之缺？热泪盈眶，非为懦弱，实乃灵魂之春雨；步履蹒跚，非为衰颓，恰是觉醒之胎动。

结语：

太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”然熙攘之外，尚有来处与归途。

诸君且看：夕阳西下，并非坠落，而是奔赴另一片晨曦；鬓发成雪，并非消融，而是凝成天地之精华。

从今往后，莫问“可否回头”，但问“如何行走”。携一壶浊酒，敬往事之荒谬；留两行热泪，润余生之坦途。正是：
昨日种种昨日死，今日生生今日来。
且将惆怅付流水，笑看人间万花开。