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刘备凭什么用「三顾」就能收获诸葛亮的鞠躬尽瘁? 三顾换来的是出山,鞠躬尽瘁那是

刘备凭什么用「三顾」就能收获诸葛亮的鞠躬尽瘁?

三顾换来的是出山,鞠躬尽瘁那是后来的事了

在三顾和刘备去世诸葛亮开始鞠躬尽瘁之间,看看刘备是怎么对诸葛亮的

钱上:禄赐百亿

权力上:一直上升,不提刘禅时期,那是刘禅太无能给逼的都行君事了,刘备可不无能,那看看刘备时期诸葛亮是什么位置:丞相+录尚书事+司隶校尉+假节。看看这是啥,这是啥啊,恐不恐怖,刘备但凡对诸葛亮有一点嫌隙,一个丞相足矣,这buff叠的,恨不得让诸葛亮自己监督自己

感情上:雅敬,情好日密,如鱼得水,这全都是刘备对诸葛亮

理想上:诸葛亮曾称呼刘备为知己,在这个屠城者大有人在的时代,一个是说得出一夫有死皆亮之过的诸葛亮,一个是携民渡江的刘备,二者皆是那时已经很少见的爱民爱国,忧国忧民之人,这必然也是诸葛亮肯跟他出山的重要原因,所以理想上我认为他们可以说是同道者

信任上:君可自取,让刘禅事之如父,举国相托古今盛轨这两个词是真一点不夸张啊。有一个细节很打动我,刘备临死留给刘禅的那短短的话里,愣是提了丞相三次,还磨磨叨叨的说丞相夸你多聪明你要是真那样就好了,丞相给你抄了好几本书可惜路上丢了,这种表面上的家常嗑其实真的是用心良苦了,可以看到他的考量如此周全,临死前他非但没有当今阴谋论小鬼之流臆测的那样试探猜忌防备诸葛亮迫害刘禅,反而担心刘禅能不能足够的亲待诸葛亮,有强硬的命令,有苦口婆心的唠叨,非要达成这个事之如父不可

孙权想要诸葛亮的时候,诸葛亮拒绝是怎么说的?孙权可以用他,不会尽他,看看刘备给他的权力和信任和待遇和感情,什么叫尽?

综上,其实现实中有些人只知道三顾茅庐和鞠躬尽瘁,所以直接进行了一个联系,事实上指望一个三顾茅庐就值得一个大才鞠躬尽瘁,那纯纯想多了,若是企图论证因为时代背景啊君臣身份啊因为别的什么啊所以三顾才能值得鞠躬尽瘁那便是思路错误的,反过来说,如果真的只有三顾,诸葛亮就鞠躬尽瘁,那绝对是愚忠,诸葛亮作为智圣,从出山就明显是有选择思路的,怎么可能愚忠呢?有人说千里马常有而伯乐不常有所以刘备更难得,其实也不准确,那马他有选择吗?刘备和诸葛亮谁更有选择权?他们是选择了彼此啊!刘葛的关系,最底层的基础关系,甚至可能都不是君臣,而是那句知己,理念不同、忧国忧民之心不同、底线不同的话,诸葛亮可能不会选择刘备,去看看三顾时的势力图,这个活真不是谁都敢接的,三顾换一个经天纬地之才出山跟你还忠于你,做你的萧何加张良,绝对已经非常值了,还想要自行车啊

真正“换”来鞠躬尽瘁的,是上面所说的那些,刘备一生,直到去世盖棺定性了,仍然对诸葛亮给了一个君主能给一个臣子的一切,并且毫无嫌隙,绝对信任,而诸葛亮的品节同样高洁,不论刘备怎样付出真心,都是值得的,诸葛亮绝不会让他错付。刘备和诸葛亮对彼此的付出都到了极致,但凡哪一方心思不正一点,另一个就是死的很惨,刘备那边还要加上刘禅,但凡刘禅有异心,诸葛亮也是错付了,这段关系里,但凡有一个司马懿或者万历,另一个立马变小丑

刘备与诸葛亮之间的关系为什么被称颂几千年?他们不只是君臣的至高诠释,其实是人之间的关系的最好情况了,一个人与一个人之间,每个人都可以想想自己,我们统共也没啥玩意,光脚的不怕穿鞋的,那么有没有一个人,你可以放心的尽情的去对他好,能有多好有多好,然后,你有信心他绝对不会让你错付?你敢吗?知己也好,君臣也罢,现代也好,古代也罢,绝大多数人一生都没有这样的一段关系,一生遇不见这样一个让他不怕错付的人,刘备找到了,他三顾茅庐得到的就是把这个人请出山,跟自己走,诸葛亮才能上绝不会让他失望道德上也不会让他错付,刘备怎么付出最后也都是值得二字

我说真的,但凡一个人,谁不想要这样的一段关系。我做梦的时候想要,醒来坐床上盘一盘,吗的我不敢,我怕我三十八块存款血本无归

十年前对于白帝托孤的阴谋论大举盛行,再过几年大家回过味来了,很多人明白,就老刘夷陵之后的那个烂摊子,他还试探啥啊,你别走就行,除了你没人救得了这个烂摊子了。这是一个有力的反驳的逻辑,然而就连这个反阴谋论的逻辑,都还是小看了他们之间的关系,在夷陵之后,刘备怕诸葛亮走吗?估计诸葛亮自己看着这个场面也知道,回去再做隆牧民的希望彻底破灭了,无论如何是会死在岗位了,刘备去世前和诸葛亮共处的那两个月,我想不需要怕诸葛亮离开,或是不接手,刘备越烂的摊子,诸葛亮越是不会走,他们恐怕只会讨论现在这局面要怎么才能再拉回正轨了。我估计刘备不怕诸葛亮对刘禅不好,不怕诸葛亮不接烂摊子,他只会对诸葛亮道个歉,对不起哥们儿,不管刘备愿不愿意,他这一生对诸葛亮的仗义,现在开始往回讨了