顾颉刚自传里的与上司之间矛盾频发 一


顾颉刚回忆：

我自到历史所，尹达初问我要研究什么，我开了一个研究题目的单子去，却如石沉大海，不见回答。

有一次开会，要我把稿子送给他看，我捆了四捆送去，依然不得消息。

两个月后，我忍不住了，到他办公室里取了回来，原来是原封不动，他竟没有看。我问他究竟怎样，他只说一句“大而无当”，就把我几十年的工作批倒了。

我有一次到中国书店去，看见一部书，我自己力量不足，想请所里买，他却说“不见可欲，使心不乱”，对我关了门。

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历史上尹达与顾颉刚交恶缘由

中科院历史一所（后世社科院历史所）名义所长是郭沫若，日常全权由第一副所长尹达主持全盘工作，顾颉刚是所内顶尖资深研究员、近代“古史辨学派”开创人。

二人关系长期紧张、隔阂极深，根源分为学术路线根本对立、立场与治学路径差异。


尹达是早年参加革命的左翼史学家、考古学者，坚守唯物史观、阶级分析、经济基础决定历史的研究范式，主张历史学要服务现实、以社会形态、生产方式解读上古史，看重考古实证与社会制度研究，代表当时新中国确立的正统史学方向。


顾颉刚是考据派“疑古学派”

顾颉刚的核心理论是“层累地造成的中国古史”，以文献考据、辨伪为核心，大胆怀疑三皇五帝、夏代早期传统古史体系，主攻古籍、民俗、经书考据，侧重文字文献梳理，很少运用阶级、唯物史观框架，师承胡适的实证考据路子，属于民国旧式文史考据体系 。

顾50年代全国开展批判胡适资产阶级学术思想运动，顾颉刚作为胡适最重要的弟子，他的《古史辨》被连带纳入批判范围，尹达作为学界行政负责人，需要落实主流学术导向负责。