武德九年（626年），李建成和李元吉步步紧逼，先是散布谣言说李世民图谋不轨，后来又动手拉拢李世民的手下，尉迟恭被拉拢未果，李元吉直接派刺客去杀他。

这时侯君集和尉迟敬德一起，在秦王面前把话挑明了：不能再等了，再等就晚了，要么拼死一搏，要么坐等被杀。

李世民听完，叹了口气说"骨肉相残，古今大恶"，还想再拖——等对方先动手，自己再"以义讨之"。

这话听着挺仁义，可尉迟恭不吃这套，当场把话顶回去："大王今处事有疑，非智；临难不决，非勇。且在外勇士八百余人，今已入宫，擐甲执兵，事势已成，大王安得已乎！"翻译过来就是：外头八百号秦王府的甲士已经控弦披甲进了宫，事情压不住了，你还犹豫什么？

传统叙事里，玄武门之变总被包装成"李世民被逼到墙角、不得不反击"的自卫局——你看，《资治通鉴》写李建成李元吉那是"一计不成又生一计"，攻势能拉满；写李世民这边则是"犹豫未决""欲俟其发，然后以义讨之"，一副被动挨打相。

可尉迟恭那句"八百人已入宫"露了底——这八百人不是临时凑的，是李世民早就在长安城里养着的死士，玄武门守将常何那边也早被买通了（这位常何是李世民安插的关键钉子，后来《旧唐书》里对他着墨不多，但温大雅《大唐创业起居注》和常何墓志出土后才把这层捅破）。

也就是说，"先下手"这盘棋，秦王府这边早就在摆，侯君集、尉迟恭、长孙无忌、房玄龄、杜如晦这几个人，是棋盘边上催着落子的那几个。

侯君集这个人尤其激进。《旧唐书》里写他劝进的话比尉迟恭还冲："天与不取，反受其咎……大王若不从甲，敬德等请窜身草泽，不能束手受戮。

"甚至放话"请先诛之"——这人本来就是赌徒性格，从军里爬上来靠的就是敢下死手，后来他自己在贞观十七年因为谋反被李世民亲自判了斩，也算闭环了。

可当时这股狠劲，恰恰是李世民需要的：房玄龄杜如晦被李渊赶出秦王府不敢回来，李世民气得解佩刀扔给尉迟恭"不来就斩首来见"，侯君集和尉迟恭就趁着这股劲，"日夜劝进"，把李世民那点"仁义包袱"一点点磨掉。

六月四日那天，李世民到底还是动了。玄武门那一箭射出去，李建成先倒，李元吉被尉迟恭一箭从马背上撂下来，追过来要掐李世民时，尉迟恭喝止、追射，齐王也交代了。

尉迟恭提着两颗脑袋给玄武门外薛万彻带的东宫兵看，那边才散。紧接着他甲都不卸就奔海池见李渊——"秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。"

李渊泛舟呢，抬头一看这尊披甲执矛的尉迟恭，心里啥都明白了，当场下诏"诸军并受秦王处分"。

回头看侯君集和尉迟恭那番"挑明"，与其说是劝，不如说是逼。秦王府这帮人——文臣靠李世民吃饭，武将更是把身家全押在"秦王上位"这班车，李世民要是真信"俟其先发"，房杜长孙尉迟侯君集这批人一个都活不成。

所以"劝反"的急迫，两边都有算盘：建成元吉要清秦王府羽翼是真，秦王府要抢先发制人也是真。后世史臣把前者写得更凶，把后者包装成"被逼自卫"，可尉迟恭那句"八百人已入宫"摆在那，这锅"自卫"的帽子，扣得其实有点勉强。

史料出处：《旧唐书·尉迟敬德传》《旧唐书·隐太子建成传》《旧唐书·侯君集传》；《资治通鉴》卷一九〇至一九一武德九年条；常何墓志（出土的《大唐故左武卫将军赠荆州都督上柱国武水县开国伯常府君墓志铭》载其"九成宫玄武门值守"及秦王密结事）；《新唐书·宰相世系表》载侯君集世系及诛死事。