同样是当官，宋朝和明朝到底有多大区别？

宋朝宰相月工资相当于明朝宰相的十倍；宋朝包拯一年拿到手一千八百万，明朝海瑞穷得给母亲过生日只买了两斤肉；宋朝三百年没杀过一个文官，明朝一场廷杖能当场打死十几个大臣。

同样是十年寒窗中进士，投胎到宋朝你就是文曲星下凡，投胎到明朝你可能连屁股都保不住。

要理解这个差距有多离谱，得先说个故事。宋太祖赵匡胤开国那年，在太庙里立了一块石碑，藏在密室里。历代新皇帝登基，都要单独进去看一眼。

碑上写着三条祖训，其中最狠的一条是："不得杀士大夫及上书言事人。"

翻译过来就是：大臣可以骂皇帝，皇帝不许杀大臣。 这是国策。后来仁宗朝有个御史叫唐介，当着满朝文武的面把宰相文彦博骂了个狗血淋头。

仁宗气得直哆嗦，把他贬到广西。

结果没到半年就把他调回来了，理由是："祖宗立下的规矩，不能让言官因言获罪。"这是宋朝。

再看待遇。包拯担任开封府尹兼龙图阁学士的时候，一年收入折合白银大约一万八千两，按购买力换算，就是今天的一千五百万到一千八百万人民币。

而且这还只是"工资单"。

宋朝给官员的福利叫"变相俸禄"：茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱、仆人衣食，全部报销。宰相能配一百个仆人，工资朝廷发。

退休了拿"半俸"*起，特批的还能拿全俸。

范仲淹总结得最到位："养贤之方，必先厚禄。禄厚然后可以责廉隅。" 意思是，你想让官员廉洁，先得给足够的钱。

结果宋朝三百多年，苏轼、欧阳修、王安石、司马光、陆游、辛弃疾……

全在这三百年里扎堆冒出来。苏轼被贬海南，皇帝下诏不许当地官员为难他，还允许他继续写诗。是的，宋朝有人被贬，但没人被杀。

好，现在切到明朝。

洪武八年，刑部主事茹太素给朱元璋写了一封奏折，一万七千字。朱元璋读到一半发现里面暗讽自己不会用人，直接把茹太素叫来，当朝开打，这是"廷杖"这个词第一次出现在明朝史书上。

第二年，开国功臣朱亮祖违法乱纪，朱元璋直接命人用鞭子活活抽死在朝堂上。

朱元璋还发明了一个更狠的，剥皮实草。贪污六十两以上银子的官员，直接活剥人皮，里面塞上稻草，做成人形挂在县衙大门口，让下一任知县天天上班对着看。

这是开国皇帝定下的规矩。

俸禄呢？明朝正一品大员，一年岁米1044石。听起来不少？但明朝发工资要"折色"，一部分米，一部分银子，一部分废纸大明宝钞。

以知县为例，年俸90石，实际拿到手只有27石米，剩下的折成宝钞。可这时候宝钞已经贬值到，630贯只能买1石米。

翻译过来就是：知县一年拿到手的实际收入，是宋朝同级官员的5%到10%。

这就是为什么海瑞穷得给母亲过生日只买得起两斤肉。他官至二品，家里穷得死后连办丧事的钱都凑不齐，同僚凑了一百三十两才把他埋了。

工资低就算了，命还不保。

正德十四年，明武宗要下江南玩，一百四十六个大臣集体跪谏。武宗大怒，全部拖出去廷杖。这一顿棍子下来，当场打死11个人。

嘉靖三年"大礼议"事件，嘉靖皇帝要给自己亲爹上尊号，文官集团不同意。皇帝把一百八十多个大臣全拖到午门外打屁股，当场打死17个。

整个明朝，被廷杖的官员有500多人次，其中因为直言进谏挨打的占67%。

到了正德年间大太监刘瑾掌权，直接下令：脱裤子打，光屁股受杖。史书原文说得直白："受杖者多死，不死必去败肉斗许，医治数月乃愈。"

打下来一斗坏肉，三个月才能下床。

最魔幻的是，明朝的官员居然以挨廷杖为荣。逻辑是这样的：如果皇帝是昏君，那我被打死了就是忠臣，能青史留名，儿子还能进国子监读书。

所以到后来，有人实在找不到理由挨打，就故意挑皇帝毛病，就为了骗皇帝下令打自己一顿。打完之后，同僚们还要凑一桌酒来庆贺，恭喜你，青史留名了。

从"皇帝不敢杀大臣"到"大臣求皇帝打自己"，中间只隔了三百年。

回头再看这两朝的对比，你会发现一个很扎心的事实：宋朝，皇帝把官员当合伙人。明朝，皇帝把官员当奴才。

赵匡胤是个武将，可他懂一个道理，你想让别人替你干活，先得让人体面。他给足文人尊严和钱，换来的是三百年的文治巅峰。

朱元璋是个乞丐出身，他信的是另一套。

大臣就是我朱家的家奴，多给几个铜板就够了，敢不听话就打。 他省下了钱，换来的是明朝二百七十年间前赴后继的贪污案。

海瑞死之前给万历皇帝写的最后一封奏疏说得很清楚："陛下诸事励精，而治化不臻者，贪吏之刑轻也。"

翻译过来就是，皇上啊，不是官员不好，是您给的钱太少、留的路太窄了。你薄待谁，谁就报复你。

【主要信源】
《宋史·职官志》，元·脱脱等
《明史·刑法志》及《明史·食货志》，清·张廷玉等
赵翼《廿二史札记》卷二十五"宋恩荫之滥"条
朱国桢《涌幢小品》（关于廷杖细节）