一位作者说，头条上没有一个人能答出来什么是极端宗教，它只代表他自己。但凡是中国人，各个民族，大部分都能举出例子，什么叫做极端宗教，打着宗教之名违反国家法律，就是极端宗教，任何国内的宗教必须是在国家法律和宪法框架的制约之下，超出这个范围就是极端，我国宗教不受外国势力干涉介入，这也是其中的核心之一。

简单的讲，宗教不能凌驾于法律之上。

在网络上简单的搜索就能得出结论


极端宗教（宗教极端主义）不是宗教，是打着宗教旗号、歪曲教义、煽动仇恨与暴力、追求政治目的的极端思潮与势力。它是宗教的“异化”，本质是反宗教、反社会、反人类。
一、核心定义
官方定义：歪曲宗教教义，煽动仇恨、歧视、鼓吹暴力，破坏社会秩序、民族团结与国家统一的主张和行为。
本质：宗教外衣+极端思想+政治野心+暴力手段，与正统宗教“和平、宽容、向善”的教义完全对立。
二、四大典型特征
极端性：断章取义、篡改教义，把信仰推向狂热，背离宗教传统与中道。
蛊惑性：冒充“正宗”，欺骗、裹挟信众，制造对立。
暴力性：排斥异己，煽动、实施暴恐，残害无辜。
政治性：以宗教为工具，谋求分裂、夺权，破坏国家稳定。
三、常见表现
宣扬“宗教至上”，拒绝世俗法律与国家管理。
歧视、排斥其他宗教、教派及不信教群众。
强制干预他人生活（服饰、婚姻、教育）。
传播极端思想，组织非法活动，资助暴恐行为。
四、关键区分
正统宗教：劝善止恶、和平宽容、爱国守法、包容多元。
极端宗教：煽动仇恨、崇尚暴力、违法乱纪、排外排他。
五、法律定性
我国法律明确：宣扬、支持、资助宗教极端主义属于违法犯罪，依法严厉打击。

以上是在头条搜索上得到的答案，但是以个人的理解方式，其实也非常容易理解这个问题。

我个人非常建议，最近网络上一些探讨超出法律的定义，有很多曲解之处，望国家民族宗教部门，国家法律部门，在网上进行相关的普及工作，任何人在发网络上讨论这类问题的时候，首先遵守的规则是依法发言，绝不能造成人群对立。

我个人非常尊重民族同志的生活习惯，比如到人家家吃饭，人家上什么我们吃什么，我会带有一些我认为他们能吃的东西过去比如说糖果，水果，等等。反过来讲，如果我吃一些民族同志不吃的食物，我也不会主动当着别人的面炫耀，如果我正在吃的过程中，你撞进来了，大家心照不宣尊重就是了，没有什么不能解决的，长期的民族间的默契，早已让这里的人形成了尊重的习惯。

国家指出了哪些建筑，场所是国家合法的宗教场所，我们这里必须谈到合法性的问题。比如什么场所是合法的，什么场所进行宗教活动是不合法的等等


有些民族习惯，同时具有宗教和民族色彩，但他们不是极端宗教主义服装，这个具体怎么划分，要有一定的标准，我也看到了相关的标准内容，大家也仔细去看看。比如维吾尔族小花帽，就是一种民族服饰。但一些民族的穿着是否具有极端宗教行为，这个作者没有深刻的认知，实际上需要网络和各个宗教管理部门进行普及教育，我不希望用误解的眼光看待这个问题，比如人家明明是民族的服装你说人家是极端宗教，或者反过来说，明明就是一个极端宗教服装，却堂而皇之的登堂入室。


少数民族语的西游记，在新疆的很多民族家收视率还是相当不错的，特别是对八戒的认识，大家都认为挺可爱，挺搞笑，没有其他的认识不妥，你知道这意味着什么吗？民族文化之间是可以互相传播和包容的，人家好的，我们就拿来包容，坏的共同抵御，这就是民族团结的核心法则。



望平台网警介入一些人的回帖和主题内容，有的很不像话，不是什么话都能说的。

我们讲民族之间的互相尊重，只有互相尊重，不断的交融，才会有来之不易的团结，这里我必须着重民族之间的平等，尊重，交融，团结，是宪法赋予各个民族之间的权利。

你在现实中有少数民族朋友吗？
我有，而且我有多个。他们是维吾尔族，回族和柯尔克孜族，关系铁的很，我们每一个公民要注意，互相尊重和团结，只有我们个体注重尊重和团结，才会构筑整体中华民族的团结，共同打击恐怖主义和极端宗教主义是我们各个民族的共同心愿，新疆最近几年的高速发展得益于民族团结精神的深入人心。


在中华民族团结大家庭里
新疆的三个离不开政策是核心
为什么一定要着重这三个离不开的政策呢？少数民族地区经济的发展，得益于各族民族同胞之间的共同努力，我们国家的稳定也得益于团结精神的不断深化，对待恐怖主义和极端宗教要提前防范，对待民族传统要予以尊重深化

我们讲中华民族的讲交融和融合，从未说过同化这个词汇，后者是单边的选择站队，而交融事各族取长补短的过程，望有些人谨慎发言。

民族团结和尊重问题是一个十分复杂的问题，很多团结的具体做法或尊重的具体做法，在民族聚居区具有长期的默契性。一句话要实践，要知晓，要依法。