【人生最没有意义的事是婚姻？孙玉良：那是因为你没有找到灵魂伴侣】这些年，我听到最多的一句话是：“婚姻到底有什么意义？”说这话的，有刚离婚的年轻人，有在围城里熬成“室友”的中年人，甚至还有还没结婚就喊着“看透了”的零零后。好像一夜之间，婚姻成了人生最不值得投资的一件事——捆绑、消耗、互相折磨，最后要么散伙，要么凑合。一个年轻人对我说：知道早晚要离，不如现在不结。我不否认，当下许多婚姻确实过成了这副鬼样子。但我想说的是：不是婚姻没有意义，是你把婚姻过得没了意义。不是婚姻本身出了问题，是你压根儿就没找对人，或者找对了人，“经营不善”，把世间的美好生生过成了世间的烦恼。美好的婚姻从不稀缺，稀缺的是“灵魂伴侣”。什么叫灵魂伴侣？不是天天腻歪说情话，不是逢年过节送礼物。灵魂伴侣是那种你半夜醒来突然想聊点不着边际的东西，她不会骂你神经病，而是泡好茶坐起来陪你；是那种你落魄到只剩一身傲骨，他不嫌弃你穷，反而拍着桌子说“我信你能翻盘”。说白了，灵魂伴侣是两个人在精神层面上的“默契”：三观未必完全相同，但频道永远互通；性格未必毫无摩擦，但底线从不相互践踏。有人会说：“孙老师，你这太理想化了，现实中哪有这样的人？”，我告诉你，不但有，历史上还比比皆是。翻翻史书，你就会发现，美好的婚姻从来不是什么奢侈品，而是一种“选择”，古人比我们现代人更懂得这个道理。比如说卓文君与司马相如，司马相如穷得只剩一张琴的时候，卓文君是富家千金。她看上他什么？看上的是那曲《凤求凰》里的才情与风骨。家里反对，她二话不说，跟着相如当垆卖酒，抛头露面也不悔。后来相如飞黄腾达，动了纳妾的心思，卓文君不哭不闹，写下一首《白头吟》：“愿得一人心，白首不相离。”相如读罢，羞愧难当，再也不提纳妾之事。这就叫灵魂伴侣，你有才，我懂你的才；你走偏，我有力量把你拉回来；不有宋朝的李清照与赵明诚。这对夫妻，堪称千古第一灵魂伴侣。他们不把钱花在买首饰上，全拿来买金石古玩、书画碑帖。两个人吃完饭，坐在归来堂里，指着满屋子的书，赌某个典故在哪本书哪一卷哪一页，谁赢了谁喝茶。李清照记性好，常常赢，端着茶杯笑得前仰后合，茶都泼了一身。这种快乐，是钱能买来的吗？是灵魂契合的人才能共享的。有一首《我侬词》是这样写的：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我……我泥中有你，你泥中有我。”，真正的灵魂伴侣，连吵架都是诗，找另一半，就要找这样的。为什么现在的婚姻这么“脆弱”？因为男男女女都太“利己”，把婚姻当成了商品交易。很多人的婚姻观是什么？是“你能给我什么”。你给我房子、车子、安全感，我就跟你；你不能让我过得更好，我就换人。这样的婚姻交易，签合同的时候热烈，履行合同的时候推诿，违约的时候理直气壮。于是我们看到了许多婚姻的现状，夫妻双方指责对方成了家常便饭：你懒、你挣得少、你不懂我、你脾气大……，越指责越上瘾，越上瘾越疏远，最后撂下一句：“婚姻太没意思了”，殊不知，不是婚姻没意思，是你自己把日子过成了战场。你忘了当初为什么选这个人，你忘了对方也有委屈，你忘了婚姻的本质不是“被成全”，而是“一起成全”。最后我想说的是：灵魂伴侣不是找到的，是“养”出来的。很多人一辈子遇不到灵魂伴侣，不是因为运气差，而是因为自己压根儿就不配。你自己精神贫瘠、情绪暴躁、锱铢必较，就算把卓文君、李清照搁在你面前，你也认不出来，更接不住。灵魂伴侣不是“找”来的，是“修”来的。你先把自己修成一个有温度、有深度、有担当的人，那个对的人自然会循着光走过来。这个人来了，你们在一起，便不是互相消耗，而是互相点燃；不是搭伙过日子，而是联手闯江湖。所以，别再问“婚姻有什么意义”这种丧气话了。婚姻的意义，在于你终于有了一面镜子，照见自己的好，也照见自己的恶；在于你终于有了一条路，可以通过爱另一个人，来抵达更好的自己。我的建议是：要是你目前还单身，那就先把自己活明白；要是你已经结婚了，那就从今天开始，少一句指责，多一句“我懂你”。如果你真有本事的话，就别把婚姻过成鬼样子，而是把它过成幸福传奇。