2003年，中国人接收了无国籍的达曼人，结束了他们200年没有国籍的生活，在领到中国国籍证件的时候，他们激动地直掉眼泪。

达曼人生活在西藏吉隆县靠近中尼边境一带。“达曼”在藏语中意为“骑兵”，关于他们的来源，普遍认为与18世纪末清军平定廓尔喀入侵后滞留边境的部分廓尔喀士兵后裔有关。

经过漫长岁月，他们逐渐与当地居民共同生活、繁衍生息，却始终没有明确的国籍身份。

没有国籍，意味着很多普通人习以为常的事情，对他们来说都是一种奢望。

孩子出生，没有户口。

长大以后，没有身份证。

不能正常上学，不能参军，也无法像其他群众一样享受医疗、教育等公共服务。

他们没有属于自己的土地，大多数只能依附当地村民生活，有的人帮人放牛，有的人上山砍柴，有的人靠打铁、编筐、干零工维持一家人的温饱。

今天住在山脚，明天可能又搬到河边，一家人挤在简陋的石屋甚至牛羊圈旁边，过着四处漂泊的日子，因此也曾被外界称作“东方吉普赛”。

老人江措后来回忆，那时候，他们最怕别人问一句：“你是哪国人？”

因为他们自己也回答不上来。

不是中国公民，也没有尼泊尔国籍，他们仿佛生活在国界之间，却没有真正属于自己的国家。

每逢边境检查，他们总要接受比别人更多的询问；想外出务工，因为没有身份证明，常常寸步难行；有的年轻人到了谈婚论嫁的年龄，也因为身份问题受到影响。

最让老人心疼的是孩子。

别人的孩子背着书包去学校，自家的孩子只能站在教室外偷偷往里看。看着里面传来朗朗读书声，他们不知道什么时候，自己的孩子也能坐进教室。

时间一年一年过去，达曼人最大的愿望始终没有改变。

他们想有一个身份。

想堂堂正正地告诉别人，自己属于一个国家。

事情的转机出现在新世纪初。

有关部门在边境地区调查走访时，了解到达曼人的实际生活状况后，开始对这一历史遗留问题进行调查研究，并逐步推动解决他们长期没有国籍的问题。

经过多方努力，2003年5月26日，经国务院批准，首批47户86名达曼人正式加入中国国籍，随后其他符合条件人员也陆续完成登记，结束了长期没有国籍的历史。

领证那天，许多人一夜没睡。

有人把自己最干净的藏袍拿出来反复整理；有人天刚亮就带着孩子往办理地点赶；老人们一路上不停地叮嘱年轻人：“今天一定要早点到，可不能迟到。”

现场虽然没有隆重的仪式，却显得格外庄重。

工作人员一个名字一个名字地念。

每念到一个人，那个人便快步走上前去，用双手郑重接过属于自己的证件。

有位老人拿到证件后久久没有离开，而是轻轻抚摸着封面，一遍又一遍地看着自己的名字，眼泪止不住地往下流。

旁边有人问他为什么哭。

老人哽咽着说：“我这一辈子，总算知道自己是谁了。”

一句简单的话，让现场许多人都红了眼眶。

还有一位母亲抱着几个月大的孩子，不停地亲吻孩子的小脸。她说，自己这一代吃了很多苦，但孩子不会再经历这些了。

以后，他出生就是中国公民。

可以读书。

可以考试。

可以去任何想去的地方。

这是她以前想都不敢想的事情。

成为中国公民以后，达曼人的生活也迎来了翻天覆地的变化。

政府陆续帮助他们建设新村，修建住房，分配耕地，改善饮水、道路等基础设施，他们拥有了稳定的住所，也拥有了属于自己的土地。

后来，大家陆续办理了户口簿、居民身份证，孩子们能够进入学校接受教育，成年人可以依法就业、参保，和当地群众一样享有各项公民权益。

曾经破旧的石头房，慢慢变成整齐漂亮的藏式民居。

泥泞的小路，修成了平坦的公路。

越来越多年轻人走出大山，有人成为教师，有人成为医生，有人参军入伍，还有人返乡创业，把家乡的特色产品卖到更远的地方。

有位年轻人第一次穿上军装时，专门给家里寄回一张照片。

老人把照片摆在最显眼的位置，逢人便自豪地说：“我们家孩子，现在是中国军人。”

那一刻，他们不仅拥有了身份，更拥有了责任。

后来，每逢升国旗，达曼村很多老人都会站得格外端正。

有人说，他们敬礼时，比任何人都认真。

因为他们知道，这面五星红旗，对他们意味着什么。

它不仅代表着国家，更代表着漂泊百余年后终于拥有的归属感。