宗教是不是好东西？没见过把自家好东西强塞给别人的

经常有些人讲课，就是讲做哪些事情能一夜暴富的课程，特别是在金融圈子的比较多一些。对这些课程，我是质疑的，你说招募人一起去钓鱼，我是相信的。而你说招募人，来教你们如何飞黄腾达，我是很难理解的，如果有这种好事，难道不会偷偷摸摸地自己去做么，顶多再喊两个至亲的亲戚去做，远亲都可能不会喊的。

居然有这样的好事，他还广而告之，假如我不相信，他还派助理打电话来，做思想劝说的工作，意思是你跟着做了，要发大财的，这等于把自家的好东西强塞给别人，如此境界高的人有没有，有，但是极少数，即便是这个极少数，他说要给好东西给别人，如果别人说不要，他一定不会纠缠别人的。

现在我们再来说说宗教这个东西，目前在中国合法的是五个，四个是外来的，一个是本土的，本土的是道教，这个感觉好像不是宗教，有点趋向于“技术流派”，一般人搞不懂，看起来像宗教，也有信仰对象，比如，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等神仙体系，信的还不是一个神，然而他们讲的话太哲学了，有人说，你可能把“道家”和“道教”混淆了，反正我没搞明白。

但我觉得他可能是个好东西，因为他不传教，不推销，藏着掖着，啥事都得靠自己悟，你想入道还找不到门路。四个外来宗教中，佛教已经本土化，搁古代，也是属于喜欢传教的那种，发展自己的教徒。

现在很安静，我指的安静，是不传教，不出去拉人，也不排他，你写讥讽编排他的小作文，他也不生气，这就有点中国特色了，讲究“兼容并蓄”，走上了“中庸”之道，不过现在有人借着它的大旗，形成了一套文创产业链，过度地进行商业开发，这倒是让人诟病。不过佛教是听国家的话的，商业化过度，要求其整改，目前在全面的配合整改中。

另外三个教，尤其是欧美过来的宗教，他们始终有忍不住传教的冲动，他们传教的理由是什么，理由是“为你好！”如果你说“我不想你为我好”，但是他还不放弃，说，“神爱世人”，并且告诉自己的信徒，“你们有责任将福音传遍天下！”《圣经》中耶稣吩咐门徒“要去使万民作我的门徒”。西方人非常自信，认为这是“普世的真理”。苦口婆心地讲了这么多，你还是不愿意成为他的信徒的话，就要吓唬你了，比如，“耶稣为人的罪死在十字架上。

信的人，罪已经被赦免了，不信的，仍然还在罪中。按着定命，人人有一死，死后且有审判。”大概的意思是，信我的上天堂，不信我的将进地狱。中国最厚道了，中国人也最宽容了，对于外来的宗教都是开门接纳的，然而西方的教也好，沙漠的教也好，他们为了不让别人进来，打生打死，甚至搞到世界大战的规模。

你在中东去传基督教，你去美国拉人信伊斯兰，都容易被人揍。他们都说自己家的教好，既然自己家的教好，为何还要动用炮火去逼着人来信呢？如果确实是个好东西，不应该外人过来主动来抢才对么？我们中国其实没有西方定义规则下的那种宗教，甚至也可以说没有宗教，我们当下的“儒释道”三合一，更趋向于服务社会物质文明建设和精神文明建设的哲学体系，而且这种哲学体系，我们也不对外国人传播，也没说他是好东西，更不可能暴力传教。

就如此温柔的一个东西，居然被欧美人，尤其是欧美人中的犹太人恨上了，天天攻击我们没文明、没信仰、文化落后、民族劣根啥的。若是换成其他国家，外来宗教早就一禁了之。但是中国选择了忍让和宽容，并没有去禁止外来宗教，而且还规定人民有宗教信仰的自由！我在此处延伸开来说一句，我认为体制内的人一律都不应该信教，你像西方的宗教排他性太严重，你的工作职责本来是为所有人服务的，结果你信教了，你会把不信教的人民群众当异端，你就不肯为人民服务了。

目前我们没有对这方面的严格要求，只是对组织内成员有硬性要求，不得信教。普通的公职人员是可以信教的，但是我还是建议，如果你以信宗教为高贵的信仰的话，那最好不要去考公，因为你的思想配不上你的工作！老外动不动就攻击我们中国人没有信仰，信仰到底是什么呢？根据书上的定义是这样讲的，说，信仰，“是个体对某种思想、宗教、主义或人物产生的极度信任与敬仰，并将其奉为自身行为准则与人生终极目标的精神状态。”

我认为这种定义是错误的，如果大家都认可这样的定义，那信仰又有什么了不起的。按照我的想法，信仰是高大上的，是代表进步思想的，是能做道德表率的，是促进人类社会和谐发展的。然而根据你现在的定义，那信仰“希特勒”也叫信仰，这种信仰，又有什么可自豪的呢？

这种定义即使不是错误的，他也只能算是中性的，所谓的信仰，那就是可以“信好人”，也可以“信坏人”，我还以为信仰，一定都是跟着好人学做好事呢！而外国佬说宗教信仰是多么多么好，信了他，你就也变成了“圣人”一般，那为何还有宗教战争呢？比如，16世纪50～60年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教。

1562年3月，天主教派首领吉斯公爵在瓦西镇袭击胡格诺教徒，由此爆发战争。战争期间发生了多次惨案，其中1572年8月24日的圣巴托罗缪大屠杀导致大量新教徒遇难。为什么他们要暴力传教呢，为什么会干仗呢？原因是，双方都企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。难道你们的信仰就是为了抢东西吗？

由于宗教信仰的缘故，西方还诞生了一个名词，叫“圣战”，什么是“圣战”呢？通常被理解为是宗教组织将驱逐异教徒和建立纯粹意义上的单一宗教国家所进行的军事活动。新教当年刚起来的时候，被保守的天主教杀得血流成河，买卖印刷阅读解释《圣经》都是死罪。

但后来新教掌握权力后，比天主教更狠，屠杀更厉害。直到今天，国外的宗教冲突仍然是比比皆是，说来道去，就是“你的信仰不是信仰，我的信仰才是信仰！”在宗教国家，信仰不同是一件天大的事，甚至为发展到“要么你死，要么我活”的地步，有的宗教只能赞美，不能批评，稍微鸡毛蒜皮的事情，都能引发国际冲突，对宗教信仰这样的认知又有什么值得自豪的呢，因此我们对老外批评我们没有信仰的时候，我们没有必要自惭形秽，这玩意如果他们认为是好东西，那么就留起来自己慢慢的享用吧。

中国对宗教的态度是开放的，但是绝对不允许人们用西方的思维去理解宗教。我们认为的宗教工作其实就是群众工作，信教群众与不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，都是建设国家的重要力量，我们要求各宗教在保持基本信仰、核心教义和礼仪制度的同时，对教义教规作出符合时代进步要求、符合中华优秀文化的诠释，信仰不是用来争夺私利的，信仰是用来为公利服务，从而保障每个人的私利的，中国的信仰不取决于宗教，取决于为人民服务以及世界人民大团结！