“一定要把《愚公移山》这篇课文移走，它真的太可怕了！我们一起投票把它否决掉！” 近些年来，有很多我们 80 后、90 后还在学习的有教育意义的课文，曾经被一些专业学者以绝对的肯定给否认了。

主要信源：（中国青年报——《愚公移山》不“可怕”）

2014年，台湾诗人席慕蓉在南开大学的一场演讲中说了一句话。
她当场提出，《愚公移山》的故事不该再放进语文课本，理由很直接：为了自己出门方便，就要带着子子孙孙挖掉两座大山，既不尊重自然，行事又太过偏执，把这种故事教给孩子，只会误导他们。这话一出，现场就有不同的声音，后来传到网上，直接引发了一场大讨论。

其实这些年，被拿出来挑毛病的经典课文远不止这一篇。有人说朱自清的《背影》里，父亲横穿铁路爬月台违反交通规则，不配当正面范文；有人说《孔融让梨》是教孩子虚伪讨好，压抑天性；连《司马光砸缸》都有人提出异议，说砸缸风险太高，正确做法应该是喊大人。仿佛不把老课文找出点问题，就显不出自己的思考深度。

可很多人都忘了，《愚公移山》本就是《列子·汤问》里的一则寓言，从战国流传到今天，已经两千多年了。没人会真的觉得现实里有人带着全家去挖山，它讲的从来不是具体的做事方法，是一股不服输的韧劲。两座大山挡在家门口，旁人要么搬家要么绕路，愚公偏要坚持做这件事。他知道自己这辈子挖不完，可子子孙孙无穷无尽，山不会长高，挖一点就少一点。这种认准目标就踏实往下干的劲头，从来都是刻在中国人骨子里的。

很多人可能不知道，1945年党的七大上，毛主席专门把《愚公移山》作为闭幕词的标题。那时候抗战刚到关键节点，国家内外都有很多困难，他用这个故事号召所有人，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。后来的解放战争、建国后的工业建设、几十年的改革开放，多少难以推进的工作，都是靠着这股劲头做下来的。只盯着挖山破坏自然这一个细节，就否定整篇课文背后的民族精神，未免太舍本逐末了。

当然，反对的声音也不是全无道理。放在今天的语境里，我们确实要讲尊重自然、讲科学方法，不能盲目蛮干。可因此就要把整篇课文移出教材，就太过极端了。课本教的是精神内核，不是教孩子真的去挖山。读《愚公移山》，学的是面对困境不退缩的底气，不是教你遇事就死钻牛角尖。

现在总有人喜欢拿当下的标准，去苛责千百年前的经典，抓着一个细枝末节就全盘否定。可经典之所以能流传千百年，从来不是因为它完美无缺，是因为它藏着跨越时代的力量。把老祖宗传下来的精神财富全当糟粕扔掉，才是真的可惜。

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