“我快80了，我等不及了 ”年近80岁的国民党前主席洪秀柱，7月17日站在上千名两岸青年面前，一开口就红了眼眶。她说自己是“台湾生的浙江人”，紧接着抖着声音问台下的年轻人，台下沉默了几秒钟，紧接着爆发出经久不息的掌声。
 
洪秀柱今年已经78岁了，1948年4月出生在台湾台北，祖籍是浙江余姚。她的父亲洪子瑜是浙江余姚人，1946年从大陆到了台湾。换句话说，洪秀柱的父母那辈人是从大陆过去的，她是在台湾出生长大的“外省第二代”。
 
她这次在台上说的“我是在台湾生的浙江人”，这话一点不夸张，她确实是浙江人的后代，只不过生在台湾。她说浙台两地距离很近，可两岸分隔了七八十年，这段漫长岁月差不多等同于她的岁数。
 
一个快80岁的老人，站在台上说“我等不及了”，这话的分量不只是政治表态，更像是一个经历了两岸从隔绝到交流全过程的老人，对漫长等待的一种个人感受。
 
洪秀柱这次演讲从头到尾围着一个“跨”字来讲。她说真正隔开两岸的从来不是一湾海峡，是大家不愿意去了解对方的心。她举了个例子，大陆舞剧《只此青绿》去台湾演出的时候，场场爆满，很多年轻人穿着汉服排着队去看。
 
洪秀柱说，不管某些政客怎么折腾“去中国化”，都磨灭不了台湾民众对中华文化骨子里的认同感。她还谈到两岸的和平必须建立在国家统一的基础上，没有真正的统一就没有和平可言。
 
台海形势紧张的根源就是“台独”分裂和外部势力干涉。她说这话的时候一点没绕弯子，直接点破了问题的本质。
 
洪秀柱这番话为什么能引发两岸青年的共鸣？因为她说的都是实实在在的东西。
 
这些年台湾岛内一直在推“去中国化”教育。从陈水扁时期开始搞“本土化”课纲，到蔡英文时期的“108课纲”把中国史并入东亚史。文言文比例越来越少，李白、杜甫、苏轼要让位给所谓的“台湾主体性”。历史课本里三国到宋元明跟台湾相关的史实联结被删掉了。
 
1980年后出生的台湾年轻人，成了历史上第一代“不知道自己是谁”的中国人。00后这拨人在“108课纲”下完成基础教育，成了第一批中国史只占16课时的“失根一代”。岛内有些政客就是要让年轻人忘掉自己的根在哪里。
 
洪秀柱那句“我是在台湾生的浙江人”，在这种背景下说出来，分量完全不一样。她等于是在告诉台下的台湾年轻人，你们也可以像我一样，承认自己是从哪里来的。
 
再往深了说，洪秀柱的身份其实代表了一个正在消失的群体。1949年前后，上百万大陆人跟着国民党当局去了台湾。这些人就是所谓的“外省人”第一代。他们的子女就是“外省第二代”，洪秀柱就是其中之一。
 
第一代外省人心里装着对大陆老家的记忆和乡愁。但第二代不一样，他们生在台湾长在台湾，对老家的印象大多来自父母的口述。随着时间推移，第一代迁台的人越来越少，最后一批亲身经历过那段历史的人正在凋零。
 
洪秀柱快80岁了，她这代人就是“外省第二代”里年纪最大的那一批。等这批人也没了，那种通过父母口耳相传建立起来的血缘和地理联结，就真的断了。
 
那断了之后怎么办？洪秀柱看到的答案是另一种认同正在生长出来。
 
这次论坛上有个细节很能说明问题。浙江小百花越剧院的演员陈丽君在发言时说，从杭州飞台北只要1小时50分钟。她开车回嵊州老家要两个半小时，去上海要三个多小时。她说第一次那么直观地感受到，原来台湾离我们这么近。
 
小百花越剧院这次去台湾演出，台北和桃园5场演出场场爆满，有观众专程从台南、高雄赶过来，还有祖孙三代一起看的。台上演的每一出戏、唱的每一句词，台湾观众全都懂。
 
演出结束之后，很多台湾观众在网上留言说希望小百花再来。陈丽君还去逛了台湾夜市，吃了蚵仔煎和盐酥鸡，也向台湾人安利了浙江小笼包和龙井茶。
 
她说同样的语言、同样的文字、同样的传统民俗、同样热热闹闹的市井烟火气，汇聚起来就是大家心里最深刻的文化认同。
 
这说明了什么？说明两岸之间的联结正在从“血缘地理”转向“生活圈认同”。以前是靠“我老家在浙江”这种父辈传下来的记忆来维系，现在不一样了。杭州夜市的小吃、电商平台上的商品、一部舞剧、一场越剧演出，这些东西正在用最日常的方式重建两岸共同的生活记忆。
 
台湾青年来大陆实习、就业、创业，亲眼看看大陆的科技创新和产业活力。大陆青年欣赏台湾的创意和人文精神。这些东西不需要谁去教育谁，大家在同一个平台上消费、工作、生活，认同感自然而然就建立起来了。
 
洪秀柱在台上问的那句“你们等得及吗”，其实是在提醒台下的年轻人我们这代人等了一辈子，你们这代人不用再等那么久。但前提是你们得自己迈出那一步，跨过那道海峡，亲眼来看看、亲身体验一下。
 
她说青年从来不是历史的旁观者，而是未来的创造者。青年跨出的每一步，都是给台海和平多一分希望。
 
祖国统一，是人心所向、大势所趋！

参考资料：洪秀柱盼两岸青年跨越偏见、携手捍卫和平——中国新闻网