这是蒲松龄《聊斋志异》中的名篇《种梨》全文：

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浇坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨，急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即靶也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以也。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，而计之曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，而计之曰：‘是数人之食也。’甚至父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！”

💡 简要赏析
这则故事通过道士用幻术“种梨”的情节，讽刺了那些极度吝啬、为富不仁的乡绅。乡人因为舍不得一个梨而遭戏弄，最后发现道士砍的“梨树”竟然是自己车上的车靶（车把手），既荒诞又解气。

文末“异史氏曰”更是点睛之笔，将讽刺对象从卖梨人扩大到那些对亲友吝啬、却在赌博嫖娼或保命时挥金如土的“素封”（富户）阶层，立意顿时深刻。

蒲松龄聊斋故事
聊斋解读