1995年，德国一支考古队，在海拔6700米的山峰上，发现一个冰室，里面竟然坐着一位精致的少女。他们上前打招呼，却被惊到了…… 胡安妮塔生活在印加帝国时代，她是一名少女。印加帝国在15世纪存在，她在那时被选中参与仪式。她的年龄在12岁到15岁之间，出身于帝国境内。研究显示她的饮食包括动物蛋白质和玉米，这属于帝国上层人士的食物类型。她在死亡前几个月摄入可卡叶和酒，这些物质在仪式中被使用。胡安妮塔的服装反映出印加文化的特征，她穿着由羊驼毛制成的披肩，并配有银扣。她的头饰包括红色鹦鹉羽毛，这些物品显示出她在帝国社会中的地位。遗传分析确认她的线粒体DNA属于A2单倍群，这与安第斯地区人群相符。她在仪式前从不同地区被带到库斯科，然后前往献祭地点。胡安妮塔参与的仪式属于印加传统的一部分，她被选为献祭对象。这种选择基于帝国对儿童的纯洁要求，她在仪式过程中接受特定准备。她的遗体显示出她在死亡前吃过蔬菜餐食，这发生在死亡前几小时。她的头发分析揭示出她在最后阶段的生活变化。胡安妮塔的死亡发生在1440年至1480年之间，这对应印加帝国萨帕·印卡·帕查库蒂统治时期。她被献祭于安第斯山脉的火山附近，这种做法旨在应对自然事件。她的遗体保存完整，提供关于印加生活方式的信息。她在帝国境内被视为献给山神的使者。 1995年9月，美国人类学家约翰·莱茵哈德与秘鲁登山者米格尔·扎拉特组成队伍，攀登秘鲁安帕托山。这座山海拔6310米，属于安第斯山脉部分。火山活动导致冰层融化，暴露出一具少女遗体。队伍接近时，看到她盘坐姿势，穿着印加服饰。遗体保存完整，皮肤保持弹性，没有腐烂迹象。调查显示，她摄入大量玉米酒与可卡叶，这些物质具有抗菌作用。高海拔低温环境阻止微生物活动，维持遗体状态。研究确认她死于头部重击，属于印加献祭仪式的一部分。队伍将她运下山，进行进一步检查。遗体皮肤保持弹性，没有腐烂迹象。她的服装包括彩色披肩和羽毛帽，显示出印加工艺。分析她的胃内容物，确认死亡前摄入蔬菜。她的遗体坐在原位，周围散布着祭祀用品，如金银器皿。这些发现揭示出印加献祭的程序，包括儿童从各地被选送至库斯科，然后登山献祭。队伍在攀登过程中注意到火山活动导致冰层融化，山坡上散落着陶器碎片和羊驼骨头。他们继续向上推进，看到一个从山顶祭祀地点滑落的包裹。打开包裹后，发现里面坐着一个少女遗体，她盘腿坐姿，双手置于膝上。她的身体裹在印加纺织品中，头发编成辫子，皮肤呈现浅棕色。检查发现她的面部表情平静，眼睑闭合，没有明显损伤痕迹。记录下现场位置，用相机拍摄遗体和周围物品，包括银制小雕像和玉米穗。他们将遗体包裹在帆布中，固定在背包上，开始下山运输。途中避开陡峭冰坡，防止遗体进一步暴露在阳光下。到达山脚后，立即放置在临时冷藏设备中。 遗体运至阿雷基帕，接受科学分析。分析揭示她死于500年前的献祭。遗体置于低温条件下，现保存在安第斯圣所博物馆。遗体运至阿雷基帕后，研究人员将她放置在大学实验室的冷藏柜中。技术人员用棉布包裹遗体，连接温度监控设备，保持零下环境。第二天，他们进行初步X光扫描，检查骨骼结构，发现头部有裂痕。样本被提取，包括头发和组织，送往化验室分析。1996年，遗体运到美国约翰霍普金斯医院，进行CT扫描。医生戴上手套，小心移动遗体到扫描台上，调整位置获取全身图像。扫描显示内部器官完整，包括肺部和心脏。返回秘鲁后，她被展出在国家地理学会总部，放置在特制玻璃柜中，灯光柔和照射。观众通过窗口观察她的坐姿和服装。1999年，遗体运往日本巡展，工作人员用泡沫箱包装，监控湿度。展览期间，她被置于低温展示区，吸引研究者拍照记录。分析确认她的饮食变化发生在死亡前半年，包括增加玉米摄入。她的DNA样本被存储，用于进一步遗传研究。博物馆员工每天检查柜子温度，确保通风系统运转。2020年，她被指定为文化遗产，文件由文化部签发。她的遗体继续作为印加文化的研究对象，提供关于仪式和保存的资料。2014年，多学科研究显示她可能患有严重疾病，影响遗体状态。2015年，全线粒体基因组测序确认她为印加后裔。2023年，面部重建使用硅胶和3D技术，基于头骨数据，展示出她的可能外貌。
